“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡？中国人
的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死
必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主
题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。
其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使
特别有代表性。
微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊
，今日几花开？”
这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展
开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝
丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝；而一群北雁却为避寒秋而翩然南
来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为
躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁；然游子思乡之情却因此而
愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字
，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句
“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可
奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，
是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写
故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故
乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人
却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开？”一问将
思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中
见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。
王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？”
这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》
等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样
一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之
事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实
则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一
事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切
。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可
以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之
笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不
尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。
岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙
钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”
与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风
烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍
茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，
在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟
须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，
“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古
至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说
，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，
八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，
显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融
入到悠悠乡愁之中，更加感人。
纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中
有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首
又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说
：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的
纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的
不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇
胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外
露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一
以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以
真情实意倾心投入的结果。