我之所以热爱昆曲，是因为昆曲能带来一种生命的从容。它不热闹，但能让你在一种岑寂之中，体味生命的过程，流光的从容被徐徐展开。比如《玉簪记·琴挑》，书生潘必正一出场，先唱了一段揽话梅的牌子：“月明云淡露华浓，欹枕愁听四壁蛩。伤秋宋玉赋西风。落叶惊残梦。闲步芳尘数落红。”你想，“落叶惊残梦”，啪嗒一声，落叶掉在地上，惊断了残梦，一个人的心多细腻啊。“闲步芳尘数落红”，落英不是无情物，它来人间繁华了一遭，落在地上总要有人去怜惜，这是一种多么典雅、从容的心绪。
从容有什么好处呢？从容了，你就会有时间“玩”。我身边有很多事业非常成功的朋友，他们再忙也要留出时间来“玩”。生活不能完全被意义和价值填满，我们必须留出一段时间来善待自己，腾出专门的时间去滋养生命。我受道家影响很深，庄子有句话“乘物以游心”，也就是说世间万物皆为车马，你做的一切事情，包括工作和生活，皆为乘物。不滞留于此而是完成一个穿越，乘物最后的目的，就是达到心灵的逍遥游。如果我们在红尘穿梭、忙碌、承担责任。但没有心游万仞的那种潇洒与恬淡，那生命就没有办法变得美好。
美好的生命是需要滋养的。谈到养生，我认为颐养身心最重要的，就是不失去自我。一个有自我意识的人，在颐养身心上才能找对方式。每个人的个体差异不同，养生方式也不相同，不能看别人喝茶我也喝，别人吃药我也吃，最重要的是要找对适合自己的方式。在这个世界上，你遇见一杯茶、一本书、一段音乐、一个人、一处风景、一件衣服，有蓦然相逢的钟情，就是因为其与你合适。因此，一个内心不清晰的人，就会盲从，在养生上也会随波逐流。分不清什么才是最适合自己的。
养生也绝不只是养身体，而是养状态。这才是养生的最高境界。最好的状态就是一个人精神饱满，但不紧张；从容自由，但不慵懒，养生就是要把这种饱满的精神和从容的状态结合在一起。人不是工程零件，我们颐养的也不是身体的某一个器官，而是综合起来的精气神儿。找对适合自己的方式，去滋养美好的生命，这样生命才能创造出更大的价值。