赵本山的小品本来挺好看的，要不，全国的观众也不会将其捧成“小品王”。尽管赵大叔后来的小品由原来的耐琢磨变成了单纯的逗乐子，可人们还是乐此不疲。这年头，能逗乐也是文化，咱看的不是小品，是来自民间活生生的文化，况且生活中哪来这么多的思想性？
可是，虎年春晚赵大叔的小品《捐助》却出了点麻烦，一会儿被民间贬成最烂的节目，一会儿又被央视放到了蝉联第12次小品王的宝座。“热时热在蒸笼里坐，冷时冷在冰凌上卧”，对一个节目的评价居然大冷大热，打起了摆子，真是前所未有。
捧场的理由不说了，砸砖的理由很多，其中最让人心烦的是赵本山的《捐助》有了太多的植入式广告。植入广告让人看着别扭，已经影响到了小品的质量，春晚的小品本来是很有文化的，广告却将其变成了一个很没文化的活儿。尤其是让贫困生母亲送昂贵的酒，纯属为了照顾赞助商的利益，连起码的生活逻辑都顾不上了。实践一再证明，金钱一旦染指文化，尤其是金钱对文化指手画脚之后，文化便没了尊严，自然就变味了。
世界级的小提琴大师盛中国说过他的一次经历：多年前，北京有一著名港商投资的五星级酒店开业，想请他去现场演奏。盛中国得知演奏现场是在宴会厅后，他不能容忍具有“乐器王后”之称的小提琴堕落到给人唱堂会的地步，当场婉拒了。对方说会给出场费，而且是当时很吸引人的价码，盛中国回答：“你别污辱我！”对方不死心，又说出了一位到场要人，名字如雷贯耳，盛中国回答：“你别威胁我！”
文化因为有尊严，所以人们才会尊重文化。李白因“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，于是成了“诗仙”；柳永“忍把浮名，换了浅斟低唱”，史称“白衣卿相”；曹雪芹“举家食粥酒常赊”，成就了中国文学史上的丰碑《红楼梦》；徐悲鸿倡导“人不可有傲气，但不可无傲骨”，成了大家。
如果他们这些人为了一时的荣华富贵，换一种活法，他们或许会活得很滋润，至少不会为生计发愁。不过，个人的不幸换来了中国文学的幸运，他们保持了自己的人格，维护了文化的尊严，文化便回报给了他们在中国文学史上的崇高地位。所以我们今天还记得他们，而历史早就湮灭了当时活得很滋润的达官贵人们。
也有人抬杠，说与其让自己做出牺牲为文化作贡献，还不如让文化作出牺牲为自己作贡献。赵大叔不差钱，他都能为五斗米而折腰，我等俗民，为什么要承担振兴文化尊严这等重任？或许，正因为当今时代俗民太多，太多的俗民又不幸混入了文化圈子，文化才变得这么俗不可耐起来。
有人开方子，有的主张政策扶持，有的建议财政资助，有的呼吁有钱人慷慨解囊。这些法子都管用，但行家认为，真正管用的还在文人自身。板凳要坐十年冷，文章不写一句空，如果坐不来冷板凳，那最好不要吃文化这碗饭；文化如怀孕，孕育的时间要大大超过辉煌的时间；文化如练武，表演很耀眼，练习却很枯燥。还拿赵大叔说事，他为五斗米折腰了，一同折断的还有他辛辛苦苦十几年积累起来的艺术形象，这个形象是多少赞助费也买不来的。算细账，亏大了。
文化的尊严在哪里？其实就在每一个文化人的心里。你不自尊，谁尊重你？