现代人认识水平的提高速度越来越快，快得让人吃惊，眨眼的功夫，你就落伍了。
同情，已把人划在践踏人的尊严的一边；学校橱窗公开贫困生名单，是对人的歧视；禁止穿睡衣上街，是对公民私域的侵犯；侏儒，只能说袖珍人；痴呆，只能称智障。公共汽车上“请给老弱病残孕让座”的提示，也有人讲出三四条理由说应该改为“请给需要的人坐”。人群里打个喷嚏，喝汤发出多大声音，包括遇客时身子躬多大角度，都在区别着人是有教养还是没教养，是绅士淑女还是粗俗市井之徒。
与此同时，不与陌生人讲话，有人跌倒在大街上绕道走开，已成了多数人的选择。走后门，大吃大喝，已没有多少人再厌恶，就算嘴上厌恶，行动上也不会忘记模仿。要是请人办事，没个“意思”，那简直都不算活在这世上，都不能被称为社会人。以公权力给单位挣钞票，挣上了给自己发“福利”，简直就是“潜规则”。不少人大喊废除死刑，可官员财产公示，至今仍无力推展……现代人，说别人和自己做，差别怎会这么大！
道德，似乎是用来说的，不是用来做的，说得越深刻越认真，也就越不会往心里去。至于是非，根本不用分析。比如不与陌生人说话，话都不说了，还谈什么替陌生人办事？来个需要帮助的陌生人，看见周围的人都避着他，心还能热？这样建构人际关系，还能和谐、亲热？
买官、卖官，文凭、论文做假，账目、食品造假这一类，对错谁都清楚，可还是有人在偷偷地干。现代人没有道德痛苦，道德只是对付他人的武器。
就说“富豪相亲”，自2006年在上海开展以来，深圳、北京、新疆竞相跟风。最近一次南京搞的“活动”，一个车队由3辆保时捷跑车、1辆1950年产的劳斯莱斯（全球一共8辆）、两辆加长林肯房车和1辆奔驰房车组成。豪华车队“打着双跳一字排开，穿行南京闹市”。过去，大张旗鼓搞运动，出了许多麻烦和问题；现在，明明是奢侈生活、财色交易，却在大街上有恃无恐，德行何在？又，5月5日《扬子晚报》载，近几年，山东的阳谷、临清和安徽黄山，都在争抢淫棍、恶霸、奸商西门庆的“故里”殊荣，如火如荼。阳谷，圈地25亩，投资3470万元，修建“西门庆故里”。那“故里”，当铺、药铺、钱庄尽显西门一家的豪富，还造“王婆茶坊”供“西门庆”和“潘金莲”幽会。景区内，悬挂100张《金瓶梅》插图，外加西门庆7个妻妾的画像。临清的手笔更大——规划辟地8公顷，历时6年，打造一个“金瓶梅文化旅游区”。区内有西门庆和潘金莲、李瓶儿、庞春梅的宅院，还有王婆茶馆。为展示西门大官人的风流，还上演“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等节目，如果游客愿意出钞票，还可参与表演，并带走写真光盘。更构思出“赴巫山潘氏欢幽”、“妻妾玩赏芙蓉亭”、“李瓶姐墙头密约”等场景，让人想入非非。黄山相对机智，政府没有出面，只着力“考证”西门庆乃徽商代表，然后“请大坏蛋为黄山办大好事”，也建一个“西门庆故里”。“故里”中的“西门庆大殿”，设法收集“西门庆故物”，供西门后人拜祭。虽然工程现已停止，但用这种办法“孵化文化徽州”，也确实奇怪。
西门庆和潘金莲，一个是恶少，一个是荡妇；一个有妻，一个有夫，本来就是一场不正当的男女苟且。这种不正当，远远超出律法许可，于道德，于伦理，都在最低底线之外，竟还有人以它为亮点并称之为“文化”，且不乏官方支撑，以如此“公务”来发展地方经济！
只要能热闹、能来钱，现代人都有办法与“文化”搭上亲。那里，道德一钱不值，能热闹、能来钱的，以淫为能也是大大的“文化”。
这类“思想家”世上比比皆是，只是不能让其做事；一做事，小丑就原形毕露了。