何谓低调，我理解就是走了大运、干了大事，或是在某个领域取得了突出成就后，不忘乎所以、盛气凌人，不卖弄显摆、大肆张扬，而是以平静淡然的心情对待成功。这种人是生活的智者，他们知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世间一切永恒和博大，懂得山外有山、天外有天的道理，他们收敛、含蓄，就像大海永远把自己放在低处，但没有人能否认它的深邃；这种人是生活的强者，他们对成功从不抱侥幸心理，从不投机取巧，依靠的是自己诚实的劳动和不懈的追求。他们相信付出终有回报，所以他们蓄势待发，当一个目标实现以后，又把目光投向下一个，总是比别人抢占先机，获得更大的成功。
在现实生活中，那些饱学之士、堪称“大师”、“国宝”的人，无不表现出虚怀若谷的品格，让人惊叹。张中行在《笑对风雨人生》一文中，引《后汉书•黄宪传》中的“汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也”一句来评价启功先生，赞其专业和处世上的学问不可称量，而启功生前却一直反对别人称他为“大师”。钱学森是我国航天事业的奠基人，是家喻户晓的科技大家。然而，他却拒绝上任何名人录。当中央领导同志去看望他，高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时，他却连连摆手说：“向我学习，不敢当！”钱老居功不自傲的品格，让我们读懂了一个高级知识分子对人生观的诠释。
低调，说到底就是一种处世的态度、做人的品格。中外先哲们都曾用诗一般的语言写道：“谦谦君子，卑以自牧也”、“温温恭人，维德之基。”低头谦恭，是人成长的“加速器”——“若升高必自下，若除趋必自迩”；是不断前进的“稳定阀”——“人能虚己以游世，其谁能害之”；是获得知识、赢得信任的“指示灯”——“君看桃与李，成蹊亦无言”；是“立德”、“立功”、“立言”之“三不朽”的“必由路”——“圣人终不为大，故能成其大”。外国一位哲人也曾这样说：“当我们走红运，事事如愿以偿时，切不可忘乎所以、盛气凌人。因为成功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气，都是一种浅薄和脆弱的表现。而在任何情况下都保持一种平静的心情、恒定的态度和同样的面孔，则是一件好事。”看来，古今中外都是崇尚低调做人、谦虚处世的，我们当以此为镜子、尺子和警示牌，时时对照检查、督促和激励自己。这样，赢得的不仅是信任、信赖，而且可以使自己减少偏差，克服自满，在人生道路上不断进取、赢得未来。