上网看新闻，一条报道引起了我的兴趣：7月25日，山西晋城，皇城相府2015年全国高考状元敕封典礼在此盛大举行。来自甘肃、吉林、内蒙古、山东、河北、河南、山西的10名高考状元接受“康熙皇帝”敕封。高考状元们身穿状元服，肩批大红花，骑着高头大马，进入皇城相府御书楼广场，“康熙皇帝”敕封他们为“第一甲状元赐进士及第”，每人赏“诏书”一册、人民币10000元，《康熙字典》一函。敕封毕，众状元披红骑马，在陈廷敬府第仪仗队的带领下，由御书楼进入城内，经大学士第、东书房、明清街，举行了盛大的状元游街仪式……
报道说的并不是什么多大的事，却引得众多网站纷纷转载。我相信，很多人看了之后，和我一样，心里油然而生一种怪怪的滋味。这一点，有大量的网友跟帖为证。
现在是讲究“有图有真相”的时代。报道同时配发了多张图片。在第一张图上，充当“皇帝”的人高高地站立着，“状元”们则趴在地上，诚惶诚恐，看起来甚是可怜。我惴测，当然不是这个扮演皇帝的人有多大的威严，真正起作用的，应该是那区区10000元人民币。为了这笔数目并不算很大的钞票，不惜放下尊严，大庭广众之下扮演一回奴才，唉，这不由得让人担心：我们的“状元”们将来如何担当社会发展的重任？
高考政策改革十多年来，尽管大学生的“身价”在大扩招中已经完全不能和过去相比，可是，每年高考结束之后，关于“状元”的故事还是层出不穷。一些地方想方设法拿“状元”来做文章，一些媒体孜孜不倦地在第一时间全方位报道“状元是怎样炼成的”，一些著名高校也不惜自贬身价上演“状元”争夺战，让旁观者在看热闹之余难免发出声声叹息。而山西晋城这一幕，则让人在嘈杂当中更是闻到了一丝变味的腐朽气息。
策划方借奖励“状元”之机达到某种商业性的宣传效果，这个做法不算过分，可以理解。问题是，浓墨重彩地以极端形式展现这个过程，甚至变相地为早已进入历史垃圾堆的封建物事招魂，这就让人看得不舒服了。参与者不伦不类的装扮让人忍俊不禁，还有点滑稽效果，而“康熙皇帝”、“敕封”、“第一甲状元赐进士及第”、“诏书”等等之类的名堂，就让人搞不清楚这是现实生活还是演戏了——或者说，生活中还有这般演戏的？
形式倒也罢了，更重要是，为什么总是有人热衷于这种形式？当前影视界大量的宫廷戏，已让人对某些思维发出质疑，如今在生活中上演活生生的“皇帝戏”，能不让人看成一种推波助澜？在这丝腐朽气息的背后，我们看到的，会不会是进入民主法制社会这么多年了，仍有些人在潜意识里对封建皇权、人身依附等恋恋不舍？如果有机会，他们是不是很想穿越到那个时代，当不成皇帝的话，当个奴才也好？
说这话，不是想对谁扣帽子，实在是历史进程当中经常出现的开倒车现象，让人不得不多虑。一百多年前，中国刚刚没有皇帝，很多民众为此很是不习惯，这尚可理解；一百多年后，世界潮流早已奔向民主法制，某些人还留恋皇权，向往旧制度，那是太说不过去了。今天，他们只是玩玩这种形式小过一把瘾还好说，怕就怕这种微不足道的想法像病菌一样对人群产生感染，以致社会肌体因此染上小恙，那可就说起来没这么轻松了。
生活不拒绝表演，表演的方式有多种，选择味道清新的、广受人们欢迎的类型，岂不更美？特别是想把自己的行为秀通过网络告诉大众时，先评估一下网民的反应，再来决定采取何种形式，对自己应该会有好处的。那些和社会潮流格格不入的想法做法，就不必大声嚷嚷了，还是关起门来自娱自乐更妥帖些。
关上网页，最后想说的是，所谓“状元”，只是一次考试中的第一名而已，踏进大学校门之后，一切都将重新开始，当初那个分数已经完成了它的使命，不再产生其他作用。更何况，有关调查报告表示，恢复高考几十年来，暂时还不见“状元”们在走上工作岗位后表现特别优异的现象。这不就更有力地说明了考试分数不能代表一切吗？如果学子们在生活中有困难，给他们提供相应帮助，那是一种美德；而把那些考出高分的年轻学子“收买”成自己的表演工具，那就让人感到很不厚道了。