现在央视《李小龙传奇》正在热播中，但是，给人的感觉是电视里的那个李小龙，不过是个动不动就要喊句“我是中国人”口号的小愤青，以及一个爱打架的嚣张小子而已。看了李小龙原著《醒思录：李小龙的生活智慧》，我才惊觉：想不到李小龙竟然是一位思想家和生活艺术家！电影演员不过是他的职业，功夫也只是他借以证道、悟道的一个工具！
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我认为李小龙是一个极富才华的、卓越的、生活的哲学家。他深深地了解自己是谁。他对人们的忠告是：“认识自己”。他所拥有的才能都源于对自己的了解。他和我曾经就此展开过长久的讨论。无论你要做什么，如果不能认识自己，就绝对不可能在生命中有任何的提高。我想，这正是当今卓越人才的特征——认识自己。
斯蒂夫·麦昆SteveMcQueen（李小龙弟子，上世纪七十年代美国好莱坞国际巨星）
习武从影
1940年11月27日，李小龙在美国旧金山唐人街的中华医院出生。那一年是中国的龙年。母亲何金棠是一位欧亚混血儿，父亲李海泉是当时广东有名的粤剧演员。这两种文化的结合影响了李小龙一生。
中国功夫源自嵩山少林寺，一代代宗师将武术传扬四海，而使世界认识中国功夫的人是李小龙。李小龙自幼习武，但由于他不是纯粹的中国血统，因此习武的过程格外艰难，很多功夫师傅不愿意将武艺传授给他。
李小龙学习了各种派别的武术，最让他受益的是从小从师傅叶问那里学到的咏春拳，李小龙发现没有一种武术是完美的。在香港喇沙书院学习期间，他学习了拳击和击剑。
1965年李小龙来到了旧金山，他开始为世界著名的武术杂志《黑带》撰稿，他全新的观点和在各项武术比赛中的成绩，引起了同行和电影业人士的注意。那个欣赏李小龙的人，是好莱坞制片商威廉。杜西亚，他随即请李小龙在电视剧《青蜂侠》中出演一个角色。《青蜂侠》让李小龙实现了进入好莱坞的梦想，同时明星们开始跟他学习武功，詹姆斯。高宾是他的名人学生之一。
李小龙的另一个名人学生是金像奖剧作家史德灵。施里芬。施里芬在他创作的电视剧《盲人追凶》里，请李小龙出演了一集，这是唯一一部展示李小龙独创的截拳道的作品。《盲人追凶》的成功并没有给李小龙在好莱坞带来更大的发展，由于种族偏见，在电视连续剧《功夫》中，李小龙被告知不能担任主要角色。1971年。失望的李小龙回到亚洲，他应邀到泰国的一个小村庄拍摄影片《唐山大兄》。那是一个和《盲人追凶》中那个内心极为平静的武功师傅截然不同的角色。这部影片使他开始了和香港一家影业公司的合作。
香港成名
与邹文怀的香港嘉禾影业公司合作后，李小龙接拍的第一部电影就是《唐山大兄》。李小龙在影片中展现的武术绝招，震动了武术界和中外影坛。他对整部影片的贡献远远超出了一个演员能做的一切，他帮助设计的打斗场面难度更大，速度更快，也更加激动人心。
在美国的日渐成名使李小龙不断得到来自好莱坞的片约，但李小龙已经知道他的前景在香港。
李小龙的下一部电影《精武门》更是打破了全亚洲的票房纪录，那是他返港拍摄的第二部电影，《精武门》成为彻底改变李小龙演艺生涯的电影，这部描写陈真为师傅霍元甲报仇的影片一放映，激起了当年饱受日军欺凌的中国观众的强烈共鸣。李小龙成了人们心目中的英雄。《精武门》奠定了李小龙国际影星的地位，并在全世界范围内掀起了一阵习武狂潮。
1972年李小龙开始拍摄电影《猛龙过江》，这是第一部到欧洲拍摄的香港电影。由李小龙自编、自导、自演。《猛龙过江》一片中，李小龙演的唐龙与国际空手道冠军的对打被认为是李小龙所有电影中最精彩的武打镜头。这部影片成为当时香港电影史上最成功的一部电影。
李小龙的真功夫赢得了观众的心，只要电影里有他出现，这部电影就会精彩无比。他独创的截拳道让观众震惊，紧张激烈的打斗场面令观众激动不已。李小龙并不是在好莱坞成的名，但随着《唐山大兄》、《猛龙过江》、《精武门》、《龙争虎斗》等片的成功，好莱坞最终认识到了李小龙的真正价值。
但他没能活着等到这一天，就在《龙争虎斗》上映前的两星期，李小龙猝死。李小龙的死先是震惊了世界，接着是给全世界他的影迷带来了无尽的哀伤。人们难以相信：一个这样充满活力的人，一个如此热爱生命的人，怎么就突然离开了呢。
让世界了解了中国功夫的李小龙，让华人感到骄傲的一代武术宗师，突然走了。整个香港陷入悲痛和疑惑之中。功夫和电影是李小龙生命的两大支柱。我们不敢说，李小龙是中国功夫第一人。但我们却可以定论：李小龙是中国功夫第一名人。他是第一位赢得国际声誉的中国功夫大师，世界性的中国功夫热首先是李小龙功夫热。70年代起，许多外文字典词典都出现了一个新词：KungFu（功夫的音译）。鉴于李小龙在武术上的精深造诣与卓越贡献，世界武术组织把他评为世界著名七大武术家之一。在他去世之后，每年在美国举行超级武术比赛时，赛前要举行为李小龙祈祷的仪式，以表达对这位中国功夫大师的敬意。如今，当李连杰成为好莱坞的动作片明星，当成龙的电影风靡世界，人们依然不会忘记是李小龙打开了这扇通向世界的大门。
读书思考
与一般人对功夫之王的印象完全不同，李小龙是一个非常善于读书思考的人。他的私人图书馆收藏了大量的、不同主张之伟大哲学家与不同文化之圣贤名人的著作，这使他能够广泛地了解各类人们——而不仅限于他所认识的身边人——是如何看待生命之快乐与痛苦的。李小龙拒绝盲目地服从于外在权威。他强烈要求人们实现自我及自我生活的最高价值，他高度赞誉“生活的艺术家”——那是依自己的判断而生活、孤立卓绝以对抗传统及公众观点的一类人。李小龙指出：“我们更愿意相信自己所模仿的对象，而不是相信自己所创造的东西”。其结果便是，我们被鼓励——也被指令——向自己之外的任何人寻求答案，来解决困扰自身的诸多问题。太多的人感到困惑，不知道应该去相信谁，他们怀疑自己的本能，不确定自己的未来。心灵被困，头脑受阻，任由他人支配，甚至任由他人来决定什么才是“真正”的问题。
在《醒思录：李小龙的读书智慧》一书中，李小龙向我们揭示了传统观念的不足，但更多时候，他对自身、对虚假真理进行持续不断的质疑。正是这种质疑为真正的理解提供了必要的基础。正如李小龙所说：“在比较之中，新鲜的事物自会生长”。李小龙坚定地认为，即使他知道答案、即使他把答案告诉我们，这答案也绝不会对我们有任何帮助。换言之，根据李小龙对生命的认识，你必须苦苦思索这些答案对你自己的有效性。
李小龙总是选择与单独的个人进行交流，而且，他的写作主要是为了表达自己对生命的个人感受，而不是作为武断的教条、或为反驳某人的论点而写。李小龙深谙哲学中“多与少’之要义，因此，他的文章——尤其是他的格言——非常优美地胜过那些传统哲学沉闷复杂的著作，给那些习惯于纯粹哲学与认识论之枯燥文风的人们带来一股清新的空气。这些格言的目的在于唤醒心灵并付诸实践，而并非抽象的理论——尽管这抽象理论也许是有效的。正如李小龙在他的一句格言中所说：
行动才是一个人的实际结果，而非思想，无论思想有多么华丽。