教学目标
1. 准确把握课文内容。
2. 积累一些文言实词。
教学重点难点
体会文章所表现的作者的思想感情。
课时安排
2课时
教学过程
（《孔子世家赞》）
一、导入新课。教师饱含深情地背诵初一时学过的《〈论语〉八则》，吸引学生齐声同背，从而开始教学。二、以提问的形式让学生回顾、介绍孔子、司马迁与《史记》。三、研读课文。1. 整体感知课文。（1）学生自行朗读课文，画出理解有困难的词语、句子，教师巡视，纠正学生不正确的读音及停顿、语调等。（2）学生提出疑问，师生共同解疑。提示学生注意下列加点词语。心乡往之：通“向”。适鲁，观仲尼庙堂：往，去到。诸生以时习礼其家：按时。当时则荣：当（他们）活着时。没则已焉：通“殁”，死。传十余世：大数或度量单位等后面的零头。学者宗之：拜……为宗师。（3）学生练习用自己的话讲述课文内容。2. 探究下列问题。（1）本文是司马迁叙述孔子生平事迹后所作的评论，讨论：本文行文的思路是怎样的？明确：先引《诗经》中的诗句以示对孔子的敬仰之情；接着展示孔子遗风，以表向往之心；最后以君王等来衬托孔子的影响。（2）文中的主旨句是哪一句？从中可看出作者怎样的思想感情？明确：“心乡往之”是主旨句。这里可看出作者对孔子的敬仰、推崇之心。（3）作者讲到“读孔氏书，想见其为人”，同学们也曾学过《论语》中记录的孔子的言行，你们从这些言行中可看出孔子是怎样的人？明确：学生可结合所学的孔子语录来谈。（4）“中国言《六艺》者折中于夫子”，孔子的学说在两千多年的漫长封建历史中一直深深影响着中国，即便是今天，我们中国人的生活、思想、行为仍可看到孔子学说烙下的印迹，请同学们列举一些例子。明确：学生畅所欲言，教师加以引导。3. 学生在理解的基础上齐读课文。四、课堂小结。是的，孔子学说有如此深远的影响，司马迁在写作《史记》时已预料到了，将孔夫子称为“至圣”既表达了推崇之心，又是对孔子的最高评价。五、布置作业。1. 背诵本文。2. 以小组为单位阅读《史记·孔子世家》，写作一篇研究文稿《我看孔子》。（《题孔子像于芝佛院》）一、导入新课。由上次课的学习内容，引导学生进入本课的学习：为了维护封建统治，从汉武帝开始，历朝各代统治者都把孔子学说作为正统思想，如果有人胆敢说出自己的主张，便被诬为异端邪说、毁圣叛道，就要被严酷地制裁。在这种专制统治下，仍有敢冒天下之大不韪者，明代的李贽便是其中之一。二、利用多媒体展示孔子故里的系列图片及各朝代祭孔的有关文字、后世对孔子追封的称号。三、介绍作者。李贽（1527—1602），号卓吾，泉州晋江人。明代中叶的重要思想家与文学家。他思想解放，敢于抨击封建社会传统道德与教义，被封建统治集团视为异端，屡遭迫害。后终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，被捕下狱，自刎而死。四、研读课文。1. 整体感知课文。（1）教师范读，学生练读，要求读顺句子、读准字音，画出不懂的词语、句子。（2）教师提示学生注意下列词句。吾亦以为大圣：认为……是。强不知以为知：不懂装懂。矇聋：目不明曰矇，耳不聪曰聋。这里指道学后辈小子们只知听信儒先父师之言而不会独立思考，如同瞎子、聋子。共2页，当前第1页12（3）学生结合注释，练习翻译课文。2. 师生合作探究下列问题。（1）本文是一篇驳论文，驳论的主要论题是什么？是用什么来批驳的？明确：论题：“人”与“吾”皆以孔子为大圣，以老、佛为异端。以孔子自己的话作为材料，揭穿世代相传的所谓“大圣”和“异端”，只是儒先们的臆度之言，与孔子的话并不一样。这样，就用有力的论据，驳倒了对方的言论。（2）作者最后一段连用四个“从众”有什么作用？试作简要分析。明确：短短的几句话中，连用四个“从众”，意在反复申明，事孔子并不是出于自己的本意，仅仅是一种“从众”行为。因为作者“虽有目，无所用矣”，所以把这些话题在“孔子像”上，与其说是“事之”，不如说是“批之”。（3）本文在当时被看做是“毁圣叛道”，你是否同意这种看法？结合课文，谈一谈作者所毁的、所叛的究竟是什么。明确：作者所毁的、所叛的并非孔子学说本身，而是后世学孔的道学家盲目崇拜孔子，用封建礼教使人们变成一个模样，从而丧失个性。（4）本文将封建卫道士的面纱彻底揭开，使人们意识到统治者的真正用心，作者是用什么手法达到这样的批驳效果的？明确：①文章全用反语，层层剥开了“人皆以孔子为大圣”的原因。②巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方法进行批驳。3.“从众”是治学的大忌，不“从众”才能获得真知灼见。然而，人们的思维方式、行为方式又常常习惯于“从众”，很难改变。结合你的生活、学习实际，谈一谈你对“从众”的看法。五、学生在理解的基础上齐读课文。六、课堂小结。通过本课的学习，我们了解了反封建的勇士——李贽坚韧不拔的彻底斗争精神，同时思想上受到深刻的启迪：要培养独立思考的习惯，勇敢地开拓创新。七、布置作业。1. 熟读《短文二篇》。2. 抄记课文中的重点实词。共2页，当前第2页12