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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

2022-10-07高一语文教案

教学目标

1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。

2、体会孔子的思想

3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。

教学重点

    从人物对话中来分析人物性格特点

教学难点

从人物对话中来分析人物性格特点

教学方法 

 1 、文言知识积累、学法探索

2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张

课时安排

两课时

教学过程

第一课时

一、  导入课文:

1998年,诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧” 。现在让我们一起来了解孔子以及有关文学常识。

孔子,名       ,字     ,        家学派创始人,被尊称为      ,思想核心是      ,政治上主张              ,鼓励人们            ,即“出来做事”。

《论语》是             体散文,是           记录的             的言行。

参考答案:丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕;

语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。

[板书课题]

二、学生结合注释阅读课文,教师答疑,帮助学生疏通课文。教师可补充以下内容:

1、侍坐:陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着。

2、摄:课文注释说“夹、迫近”,二者意义差别较大,不宜并选,选前一个义项即可。

3、因之:之,指代师旅。

4、亦:副词,这里有“只是”、“不过是”的意思。

三、指名学生口头翻译课文,教师点评,掌握重点知识:

(一)、翻译下面句子,注意句子顺序和现代汉语不同

1、  不吾知也

2、  毋吾以也

3、  则何以哉?

翻译以前学过的句子,注意句式特点

1、微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)

2、忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)

3、何厌之有?(《烛之武退秦师》)

4、何陋之有?(《陋室铭》)

5、唯利是图(成语)

6、长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

寻找规律和方法

1、古代汉语的疑问句中,代词作宾语,宾语前置。

2、古代汉语的否定句中,代词作宾语,宾语前置。

3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。

(二)翻译下面句子,注意加点的词

1、吾一日长乎尔

2、乎大国之间

3、乎三子者之撰

4、浴乎沂,风乎舞雩

这四个句子中的“乎”都相当于“于”,可翻译成比、在。

(三)、翻译下面的句子,注意“尔”的用法

1、子路率尔而对曰

2、鼓瑟希,铿尔

这两个句子中的“尔”是助词,表状态,常放在形容词或拟声后,相当于“然”

1、尔何如?尔:代词,你

翻译学过的句子,复习“尔”的用法

1、如或知尔,则何以哉?如果

2、如其礼乐,以俟君子。至于

3、宗庙之事,如会同。或者

(四)、翻译下面句子注意“方”的用法3页,当前第1123

1、方六七十,如五六十 :计算面积的单位,纵横各一里

2、可使有勇,且知方也:正道,指是非准则

复习学过的知识

1、不以规矩,不能成方圆:方形

1、 方欲行转视积薪后,一狼洞其中:正,才

(五)、翻译下面句子,注意“与”的用法

1、夫子喟然曰:吾与点也   与:同意

2、唯求则非邦也与大利 与:语气助词

复习学过的知识

1、失其所与,不知  与:结交、亲附

2、遂与外人隔绝  与:和

3、生三人,公与之母  与:给予

(六)、翻译下面句子,注意加点词的用法

1、宗庙之事,如会同,端章甫

章甫:名词作动词,穿着礼服,戴着帽子。

2、鼓瑟希,铿尔

鼓:名词作动词,弹奏。

3、三子者出,曾皙后

后:名词作动词,落在后面。

4、浴乎沂,风乎舞雩

风:名词作动词,吹风

四、 小结

只有反复吟诵,才能完成对孔子师生不同性格的具体体认。其次,借助课文内容,重点训练对常用词语、常见句式等的理解和把握。

五、 作业

完成课后练习

教学后记

第二课时

一、复习 

指名学生口头翻译下面的句子,特别要注意加点词。

1、居则曰:“不吾知也。”

2、千乘之国,摄乎大国之间。

3、可使有勇,且知方也。

4、方六七十,如五六十。

5、舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

6、何伤乎?

7、吾与点也。

8、为国以礼,其言不让。

二、学生讨论:

1、这是一篇什么体裁的文章?

2、根据内容,课文可划分为几个段落?试用简洁的语文概括段意。

三、学生发言,教师明确:

1、这是一篇以记叙为主的记叙文。《论语》是一部语录体的著作,相对而言,本文是《论语》中篇幅较长的一篇,具有一定的文学性。这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程,不仅逼真地表现了人物的思想,而且生动地表现了人物的性格,所以还应该把它看成一篇记叙文。

2、全文可以根据内容划分三个段落:

第一段(从开头到“则何以哉”):写孔子问志。

第二段(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”):写弟子述志。

第三段(从“三子者出”到结束):写孔子评志。

四、思考并回答:

(1)从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点?

(2)简析孔子对三人述志的态度。

(3)结合课文中的言、行、神态描写,具体分析孔子的形象。

五、学生交流作业中的问题答案并发言。师生明确。

1、子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。

(孔子问志,子路首先发言。在他看来,让他去治理一个中等国家,即使在有内忧外患的情况下,只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中,语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中,子路年龄最大----只比孔子小九岁,平时与孔子也比较接近,所以说话较少拘谨;但孔子话音刚落,子路便在没有深入思考的情况下抢先发言,确也反映出其鲁莽、轻率的一面。

冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。

(冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家,冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”,又说“如五六十”,说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为,三年之后,他所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所能及的事。可见,冉有既想有所作为,又不愿对自己估计过高)3页,当前第2123

公西华:谦恭有礼,娴于辞令。

(公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事,但因冉有刚刚说到“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居,他先谦虚一番,说“非曰能之,愿学焉”,然后委婉地说出自己的志向,“愿为小相焉”,在“相”前加了个“小”字,给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官,实际上,最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中,尤其是两个“愿”字,一个“学”字,一个“小”字,就可以看出他娴于辞令的特点)

2、对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”。

对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的

    对公西华:认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。

3、课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔,毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑,态度谦和、亲切,接着引用学生平时发牢骚的话,既激发他们发言,又作了一点含蓄的批评(因为孔子主张“人不知而己不愠”),可见他了解学生,注意引导;再如,他虽对子路的“不让”有所不满,但为使弟子能畅所欲言,只是微笑了一下,没有加以评论;曾皙因与其他弟子志向不同,没有立刻说出自己的志向,孔子也没有加以责备,仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后,对曾皙的问题,孔子不厌其烦地答问析疑。

六、小结

课文中的孔子既是一个有抱负,也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负,曾皙却答非所问,讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣,离开了政治。孔子“喟然”而叹,对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生,其思想的主导方面是积极用世的,他周游列国,希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良,但却四处碰壁,在其“道不行”的时候,他的内心有过苦闷,他的“喟然”之叹,便形象地表现出这种苦闷。所以,课文中的孔子,较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人,更为可信动人。

七、作业

    背诵课文

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