读《我的山河》有感
初读余秋雨先生《文化苦旅》的人都已上了年纪，这本书也曾经成为很多家庭的灯下话题。而我读了新的版本，感受到了余秋雨先生渊博的历史知识、丰厚的文化功底。相信这本书依旧会成为许多人的灯下话题。也许这就是“文化存在的极温暖方式”。
读到书中《我的山河》，颇为震撼。先生深知“路，就是书。”于是从文本文化走向“生态文化”即“山河文化”。他从文化人类学、历史地理学的视角，来探寻中国文化的生存状态，他孤身投入荒野，通过实践切实感悟“山河”，他“在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角”。
先生了解了中华文化的生存状态，结合相关书籍资料，认为生态原因是历史的第一手指。黄帝战胜蚩尤、赤壁之战、成吉思汗纵横天下等等历史著名战争无不与生态有关。而气候温度的变化，也或多或少变成了历史温度的变化。由此总结“人和不如地利，地利不如天时。”仔细想想，人类何其渺小，又怎么强得过天地呢？是天地给了我们生存的基座、文化的基座。
中华文化拥有三条最大的天地之线，也可以说是其基本经纬――黄河、长江、四百毫米降雨量的分界线。黄河，是中华民族的母亲河，她孕育了无数生命。长江文化中，有屈原的一系列“天问”；也有唐朝时巴蜀文化、荆楚文化、魏晋风流，正是这长江上、中、下游的独有文化造就了李白的浪漫情思；宋代之后，中国文化、经济中心已转移到长江流域；近代，南方气象建成，便有一批推进历史的人物从珠江边站起……这四百毫米降雨量界限，多处与万里长城重叠，恰好把农耕文明与游牧文明分开。
中华文明三条天地之线：黄河、长江、长城，孕育了各自独特而又交融的文化，有时候侵犯不一定是坏事，冲突也是一种交融。从鲜卑族建立的北魏来看，它保护了汉文化，而且还让汉文化有了马背上的雄风，让中国走向大唐；古时的丝绸之路联系了中外，一定程度上传播了中华文化，并使中华文化与异域文化有所交融……
中国东部是大海，西北部是沙漠，从西到西南，则是高原，人们有了黄河、长江之水，足以生存，在封闭的环境中自给自足，虽然要面对无数灾害，要对辽阔的黄河、长江流域进行治理，但也不至于进行对外远征掠夺。也许这就是农耕文明的特征之一。由此，这便是中国的文化基座，便是“中华民族的血液里没有侵略他人、称霸世界的基因。”的来由。
寄身天地，我们都是生命原野上的渺小的尘埃，只有走在路上，把一切放下在山河间，用心真切感受到在天地间活过一次，也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。