【篇一】固守初心
浊世污泥中，是什么支持她之出淤泥而不染，濯清涟而不妖？
乱世战国中，是什么决定他之舍鱼而取熊掌，舍生而取义？
战火纷飞中，是什么促使他之匈奴未灭，何以家为？
我说：“是初心。固守初心，方余芬香。”
幼嫩的芽儿，破土而出，化成一棵棵参天大树;柔软的水珠，滴水穿石，滚落泥里无处可寻;傲骨的腊梅，昂首怒放，飘散一丝丝淡淡清香。总有一些生命，哪怕艰难险阻最终落得遍体鳞伤，依旧固守初心，酣畅淋漓的拼搏，滋意生命。
战国，屈大夫在佞臣当道芳泽杂糅，坚决“伏清白以死直兮”;三国，竹林七贤之一的阮籍，身处乱世却淡然处之，发出“宁与燕雀翔，不随黄鹄飞”的感慨;明末，左光斗不为事世屈服，不怕*对抗宦官魏忠贤。固守初心，不与世俗同流合污，坚毅不屈的意志，是他们的风骨！能够在世俗中真正做到的又有几人？多少人因为金钱，丧失了本性，又有多少人，因为*，丢弃了初心。
数风流人物，还看今朝。季羡林老先生曾经对一个人给予了高度评价，那个人名为：陈寅恪。陈寅恪是中国史学大师，他在中国那段屈辱时光里，并没有苟延残喘，他执笔，为国存史。韩国前任总统金大中，从客观角度而言，是一位杰出的政治家，坚守法纪法规，儿子涉嫌并不开脱，反而向全国人民道歉。固守初心，坚定他们的心中的信念，值得被我们所敬仰。
一切的起点才刚刚开始，还没接受过打击，还没遇到过挫折，每个人满怀欣喜与激动，斗志昂扬，充斥着对未来的憧憬。然而，随着时间的流逝，他们有的垂头丧气，有的半途而废。导致这个的原因是：他们没能做到固守初心，丢掉了初心。道路上一点小困难，一点小*，就埋送了初心。如今的社会上每时每刻都在上演，这葬幕式。
固守初心，四字写起简易，做到的难。作为青少年的我们，又该如何做到这四字？
在学习过程中，我们不应受到外界的影响，更不应沉迷网络；在做人处事时，保持自身原则，不违心不违德;在国之利益化，切勿崇洋媚外，利字当头以国为先。
抓不住日月的交替，改不变时间的变迁，但求固守初心。
【篇二】个性影响成就
在中国体坛，兵乓球员张继科的鲜明个性引起了多数人的争论。有的人认为正是张继科那张扬的个性，而使他在赛场上充满血性，有的人认为过于张扬的个性阻碍了张继科的成绩。对于上述两个观点我们可以得出一个结论——个性影响成就。
不可否认，张继科那张扬的个性能使他在最短时间内完成个*满贯等骄人成绩。但是过于张扬的个性，会阻碍人的全面发展。我们可以有个性，但不可以“过度”个性。
张继科夺冠后脚踢广告牌。*撕球衣，这都是“过度”个性的表现。这些行为不仅损害了他人的利益，而且会影响个人的成就，易发骄傲心理，阻碍人的全面发展。脚踢广告牌本是一种不道德的行为，而张继科是一个公众人物，既然是公众人物，更应该懂得给大众留下好的印象，而不是过于张扬自己的个性。
某*作家写过一篇文章《装在套子里的人》。这篇文章的男主人公把生活中的日常用品装在套子里，甚至把自己也装进套子里。该主人公的鲜明个性引起了读者的争议。为什么要把自己装进套子里呢？把自己的装进套子里这展现出了他守教条的个性。但正是因为他那守教条的个性，使他婚姻失败，失业，与人相处不来，等等。中性的歌喉，中性的打扮，李宇春凭着男性化的外表，奠定了自己在乐坛“一姐”地位。她的与众不同，让成千上万的粉丝为之疯狂。可见一个人的个性会大大的影响到该人的成就。
个性是每个人的标签，它极大地影响了你的成就。所以我们要适当个性而不要过度个性。个性会影响着我们的相处行为，交往方式等生活中的方方面面。我们可以追求个性，但要符合社会主义核心价值观的要求。不做损害他人的利益的事，不做违背道德的事，不做违反法律的事……在追求个性的同时，要考虑到对国家，社会，他人，个人的影响。做一个有个性的守法公民。
一个人的个性会影响该人的成就。“过度”的个性，会阻碍人的发展，妨碍社会的进步。“适当”的个性，有利于提升自己。有利于人的全面发展。可见，个性影响成就。
【篇三】点亮一盏心灯
当你感觉整个世界都处于黑暗的时候，点亮一盏灯，你依然能够看见前方的路。
小学我是一个成绩优异，孝顺听话的孩子，周围的邻居都夸我听话懂事，都说我爸妈好福气!初一的时候，依旧如此，成绩依然名列前茅，而且老师也非常器重我，演讲比赛之类的，无论是英语还是中文，都得了较好的名次。我曾经那么优秀，而且坚持了那么久，却到初三，因为叛逆，把所有的光芒都遮住了。
现在虽然已经高二，可我对未来还是迷茫，已经不敢想我的未来。让父母伤透心，让老师烦透心的自己，如今还有曾经认为的美好未来吗?慢慢地颓废。今天暑假在家中，做作业也不用心，而且数学我根本就不会做。做烦了，就把笔往桌上一扔，开始吃零食看电视。而年仅九岁的弟弟却依旧淡定自如地写作业，而且写完作业后却对我说：‘姐，你数学是不是考不及格?’我当场就火了，就骂他：‘关你什么事，你英语上次还不是考了36分!’弟弟沉默几分钟：‘我上次36，可我这次期末考试考了64，进步了。姐，以后你放假教我英语好不好?我想考好，让爸妈开心。’心中的火，就这样因为弟弟的几句话扑灭了，而且感到自卑。他都懂得让爸妈开心，而我却一再颓废。我知道，弟弟说要我教他英语，是因为我的英语成绩相对较好。而他，不说让我教数学，是怕我难堪，是以为我连他三年级的数学都不会做!天呐!高中数学差，竟然要弟弟这样维护我的自尊!
想着想着，泪不自觉就落下。一只小小的手却递过纸巾，抱着我说：‘姐，别哭了，我们一起努力，不然，以后我养你好了。’听着弟弟这样孩子气的话，我笑了。我开始想通，我开始想着为家里分担。我们姐弟感情非常好，可我脾气不好，会打他，会骂他。可是，他怕我哭，我一哭，他比什么时候都听话，比什么时候都懂事。他的话刻在了我的骨子里，那么痛。
我比弟弟大七岁，可我却像妹妹，他像哥哥，这真是对我的一种嘲笑。有时候，某个人的一句话，一个动作，一个眼神都会让你改变，这就叫做一语惊醒梦中人。弟弟的童言无忌，却刺中了我的懒骨头，敲醒了我的白日梦。还有一年半，尽自己所能，为弟弟做个榜样，不给自己留下遗憾，为18岁毕业季画上个完美句号吧!
弟弟，谢谢你为我点亮的那盏灯，我看到了光，看见了我将要走下去的路，就算苦，我也会义无反顾地走下去，因为——苦尽甘来。
【篇四】规则
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离*有多远?”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的*开始苏醒，于是，就有了那个*的隐身人以及这部惊悚的*。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗?”我的答案竟是：我会!这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着*，而禁锢*的*一旦开启，那么就有了人类历诸多暴行。我认为，人类文明的根本象征在于控制*，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德*了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会*道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
【篇五】三味人生
“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的这一句名言惊世骇俗。是何等的圣贤才能到到达如此境界?人生于天地，对万物又如何能不有所眷恋?我非圣贤，我为此骄傲。以为我可以肆意地享受天地万物带给我的感受――喜怒哀乐，酸甜苦辣，有三种味道，使我对人生慢慢品尝后舌尖残留下的味觉。
茶
它有如风的飘逸，也有如山的深沉，淡雅间透着浓郁的韵味，微苦后泛起丝丝甘甜。就像一位身披素衣的隐士，轻轻挥动手中的折扇，缕缕清风游走发间，嘴角若隐若现的微笑，一抿世间恩怨情愁。
茶的味道教人以低调、高雅。茶香独特，只有心静方能体会。尘世太过喧嚣，心灵难以宁静。此时便捧起一杯清茶，换一个心态，品一种恬淡。偶尔的孤芳自赏又未尝不可?
咖啡
我曾一度十分讨厌这种东西，味道像中药，又没有好看的颜色。可是随着年龄和阅历的增长，我渐渐懂得如何去饮一杯咖啡。未入口，浓郁的香气便溢满了鼻腔，之后就只觉丝般滑润的液体在口中游走。是苦，也是甜;是忧伤，也是喜悦。就像生活，总是在悲喜间跌荡，在悲喜间轮回。恋恋不舍把它咽下，余味不觉，唇齿留香。
醇厚的蓝山，苦涩的炭烧，浓郁的卡布奇诺，忧郁的爱尔兰……他们适合在一个人的夜晚享用。再配上昏暗的灯火，黑色的晚风。只有懂得忧郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交给我们成熟与稳重。
酒
说起酒，就不得不说李白。诗仙的诗大半是酒灌出来的。在中国，酒成了一种文化，它象征着中国人的豪迈与浪漫。第一次尝试喝酒就落下了阴影，除了辣，没有其他的感受，不明白大人们何故乐此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越来越大，才明白它是人生不可缺少的一味。
啤酒适于欢快的场合，大杯大杯一饮而尽，酣畅淋漓;红酒是浪漫的代表，跳动的烛火，暧昧的香味，一杯鲜红，风情万种;白酒象征着奔放，对酒当歌，把酒言欢。这等豪情又怎会惧怕那甜蜜的火辣。
酒会乱性，使人变得情绪化。索性让那狗屁的理智间给去吧。人生需要放荡的*，人生需要“醉卧沙场君莫笑”的气魄，人生更需要“莫使金樽空对月”的良辰美景。此时若得酒一壶，生不欲他求，醉死也风流!
人生百味，岂只是这简简单单三味说得清;世间万物，又怎是这只字片语道得明。“以物喜，以己悲”不也是一种境界?感受悲喜，感受百味，感悟人生。
【篇六】青春飞鸟
又看见飞鸟划过了湛蓝的天空，夏天来了......
我应该会约束自己了，去年夏天到现在，原来已经快一年了哦，很快的哩。我就这么不紧不慢地过了一年，而什么也没有学到......可是，再怎么任性，我还是要长大，再怎么不愿意，我还是得接受事实。我应该长大了。我要长大了。
我要把，把所有的忧伤所有的难过所有的回忆深深的埋在昨晚深深的夜色里，放它们到很远很远的地方游弋，不要再提起。
因为他们跟我说，没有谁会真正同情别人真实的苦难。
所以我的忧伤，也没有人会真正了解，真正重视。既然这样，每天夜里的哭泣又能记住什么?每天站在楼顶平台上眺望，又能望到什么呢?
“不要别人的关爱，选择一个人坚强地活下去，任何时候，都不要轻易地靠近每个人。”告诉自己，要勇敢一点的站在风中，即使是迎风哭泣，也不让你看见。
从今以后，我要微笑地对待每一天的阳光或者雨声，快乐着，我不再抱怨，我不再忧伤，不再和老师和同学说自己有多么的辛苦，不再在班级的留言版上留下孤单的留言。我想学会满不在乎的表情和漫不经心的方式，来面对所有的快乐和不快乐，公平和不公平。
几米说，公主王子的幸福，只在童话里。但是我生活在现实里。所以我总是免不了受到阵痛，这种阵痛来源于幻想和现实的对峙，幻想在现实面前总是被粉碎得一无是处，像碎了一地的玻璃。我要是继续幻想，那会被那些碎片割得伤痕累累。
青春散场，不小心遗落的碎片，扎伤的，不只是心。
青春的背面是恢弘的城，前面是水面摇晃的幻影，樱花伤逝，大雪降临，谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的轮转。
你们是我生命中的过客，如同风吹过平静的湖面撩拨起的层层涟漪，在我幼稚的心里画下了寂寞的形状，而后，你们又搭上了另一路地铁，折向了和我相反的方向。
湖面恢复了平静，我的心里的寂寞却疯狂的生长占据了我的身体，意识。我不能依靠着这些生活，所以我必须学习遗忘，学习往前看，学习不再回首。
我再也不会和你们说我很想念初中，其实一切过去之后天空还是一片蔚蓝，我再也不会跟你们说我很孤单，其实“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，我再也不会跟你们说我连班上的同学都没有全部认识，其实我明天也可以随口叫出他们的名字的......
因为我再也抵挡不了时光的洪流，抵挡不了它对我任性的冲击，抵挡不了它把我所有清晰的记忆洗的很淡很淡......我曾经想在记忆里搜索熟悉的笑容，但梦境里只有一个人的荒原......我曾经想在脑海里寻找亲切的问候，但是心里只有孤单的哭泣在回响......
郭敬明说过，留在原地是一种错误，我们要不断地告别，告别一些人，一些事，然后，又马不停蹄地追逐时光如同无家的潮水。
一层是一种挣扎/一层是一种蜕变/
而蓦然回首的痛楚里
/频频出现的是你我的年华
——席慕容