平和，不仅是一种优良的品性，更是一种处世智慧。性格平和的人，一切都看得开，对名利地位、荣辱得失，都能坦然处之。他们总是心无旁骛地专注于自己的事业，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地执着向前。
法国植物学家迪亚，是一位贵族，法国大革命时，已70高龄的他，在一夜之间变得一无所有。但他心静如水，尽管经常食不果腹，衣不蔽体，但他还是乐呵呵的。一次，法国自然科学协会邀请他做报告，上台的他赤着脚，第一句话就是：“今天很抱歉，没有鞋子穿，不过赤着脚倒还挺舒服。”科学协会准备给这位坚强的老人一点点抚慰金，但他婉言谢绝了。9年后他去世时，人们尊重他的遗嘱进行了安葬：用他一生中确定的45种植物编成一个花环，放在他的灵柩上，这是唯一的，不需要任何别的东西。这着实反映了他平和的性格，他用这种微不足道的方式为自己建立永恒的纪念碑。
相反，我们之中许多人，对人生得失、荣辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，处于高强度的竞争之中，惟恐稍有闪失。一旦达不到目的，就暴跳如雷，怨天尤人，消极悲观而又忿忿不平。在他们眼中，只有乌云密布，永远发现不了生活中的七彩阳光。他们有的只是张狂和冲动，缺少冷静和坚韧，因而总是与成功无缘。他们有着无穷无尽的烦恼和忧愁，生命是多么的脆弱，灵魂又是多么的空虚。
性格平和的人，必定是一个宽宏大量、与人为善、豁达快乐的人。他们心地善良，善于宽容体谅他人，具有极大的克制力和忍耐心。他们容易与人相处，乐善好施，会令人愉悦，更不会遭人嫉恨。他们既不强人所难，也不苛求于己，平和地看待世界，淡泊地对待自己，眼里总是闪烁着愉快睿智的光芒。因而他们总是显得欢快、达观而又朝气蓬勃。希腊哲学家克里安德，当年虽已80高龄，但依然开朗快乐。有人问他：“谁是世界上最富有的人？”他斩钉截铁地说：“知足的人。”无疑，一颗知足的心，是一颗平和的心。
不要学那裂岸惊涛，也不做那九天飞瀑，那样不是转瞬即逝，就是两败俱伤。还是做一汪宁静的湖泊或是一条潺潺的溪流吧，温馨、悠闲，从容不迫而又绵亘久远。所以，平和是金，平和得福，平和者寿。
如果你一直向上看的话，那么就会觉得一直在下面；如果你一直向下看的话，那么你就会觉得一直在上面。如果一直觉得在后面，那么肯定是一睦在向前看；如果一直觉得在前面，那么肯定是一直在向后看。目光决定不了位置，但位置却因为目光而存在；关键是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却仍然可投往任何一个方向。
只要我们安心于自己的位置，那么周围的一切就会以我们为中心，或是离我们而去，或是冲我们而来，或是绕着我们旋转，或是对着我们静默；如果我们惶惶不可终日，始终感到没有一个合适的位置，那么周围的一切就都会变成主人，我们得跑前跑后地伺候着，我们得忽左忽右地奉承着，我们得上蹿下跳地迎合着，我们得内揣外度地恭维着。
珠穆朗玛峰在攀登者心中的形象并非因为它的位置，而是因为它的高度；一块石头放在金子的位置上仍然是石头，而且会让人更瞧不起那块石头。
只要是金子，放在哪里，哪里就是金子的位置；如果是石头，那么最多也只能放在石头的位置上。伟大的人，总是位置在选择他；平庸的人才东张西望地选择位置。
位置本身其实并没有多少差别，但不同位置上的人在审视同一个主体时却往往会有不同的印象；人本身或许也没有多少差别，但处于不同位置上的人却可能会有不同的感觉。
在演员的位置上，就要学会表演；在观众的位置上时，就要学会欣赏。社会是个大舞台，而我们却总是分不清我们到底是在表演还是在欣赏。或许，生活本来就是我们以观众的心态去表演，以赏的心态去欣赏，或许，这正好能够检验一个人随时调整于适应的能力。
站在四川灾区的位置上，你就能同情灾民们现在的痛楚，感谓自己的幸福。站在父母的位置上，就能够多一份爱心和耐心，多一份永不熄灭的希望；站在儿女的位置上，就能多一份真情和深情，多一份永不消减的愧疚。人生大概正是为了使每个人都体会一下这种希望与愧疚交织的心情，才安排我们在做了一段时间的儿女后，马上又让我们去做了父母。
只有处在别人的位置上时，也许才会理解别人，才会留恋自己的位置；一个即不理解别人，又对自己的位置毫不留恋的人，就很难在别人的以上中有什么位置。当然，这同时也意味着，任何时候都不要以自己的位置炫耀自己，任何时候都不要以别人的位置贬低别人。
处在什么位置上，就得在什么位置上寻找意义；位置的意义要靠意义的人去挖掘深化！