清代张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和靖为
知己,竹以子猷为知己。”当面对着海,面对着这片蔚蓝,我不禁
想到:海以何人为知己呢?
海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的“清静微妙,守玄抱
一”;而大海变化万千,如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之
势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜……面对这样的海,我听到
的是孟德的“烈士暮年,壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一
片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月,天涯共此时”。海
在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀
眼,更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之
时,我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?
曹操的壮志,李白的才华,张九龄的妙句不是更应得到我们的关注
、我们的肯定和我们的继承吗?大海成为古典文学众多意象中的闪
亮一点,它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大
精深、奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族
的子子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都
有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片
生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏
斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺
术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万物,他们
听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感
悟人类世界,他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?
无论是印象派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于
海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更
本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天
空,比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题,但在充斥了现代
科技的今日社会,人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度
。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者,适者
生存。但大海给予了我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水
冲刷,我自巍然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色。每
个人的心均是一片汪洋大海,做鱼还礁石是处世哲学的选择,而勿
庸置疑的是,礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含
的远不止大海。面对海,马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔
弗的神秘、柯塔萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自先人
们的呼唤,以及内心真正的自我。