【篇一】冰箱的自述
我是见怪不奇，冷言冷语，冷心冷肺的冰箱。长得四四方方、堂堂正正，白净锃亮的皮肤盈溢出几分俊秀。但我决不是“金镶其表.败絮其中”的花花公子。
我有两个腔：腹腔、胸腔。话说两个腔，则不用来盛装歪门邪道的鬼点子的。它们即我“魔鬼”调教室。我的身体里布满了像人类血管一样的钢筋铁骨，还有一个类似人类心脏的压缩器。这两样乃我混饭吃的主要家伙。为了与绣花枕头—西门庆之徒撇清界线，我夏练三伏，冬练三九。多年的媳妇终有一日熬成婆，我的功底已经达到冰心彻骨的地步。
在生活中，要是遇些顽固不化的家伙，我便常采用冰冷的暴力应对。这种手段虽然并不光鲜亮丽，却也奏效的。呵呵！不管白猫、黑猫眼，只要能抓到老鼠就是好猫。我这样想，但并不承认我的职责是逮老鼠的。
说得高雅点，我的职责是反腐朽且为生活保鲜的。
我能将一杯活蹦乱跳的、耍泼的水，变成一团木木樗樗、乖巧听话的玻璃渣子。此着数只适用于小孩。
有一类，是喝过许多墨水来的，顺着斑驳的墨迹，跨入了成功的大门，登上了帝王宝座。不过，这墨水喝得也够呛的，连脑袋瓜子都被呛黑了，墨头墨脑。只要遇到生活中的一点点小小的诱惑，身体便开始左右摇摆，并且重度失控，被菩提萨埵祈福过的心房再度腐蚀变质。我将此类归纳为“鱼肉”类。除“鱼肉”外，竟有一类是墨水喝得太少的摧枯拉朽的“微菌”类。一心只想踩塌巨人的臂膀或搂弯巨人的颈脖而向上攀爬的。明知道是冒天下之大不韪，却以为是微形的、不被肉眼看得见的。自己不想活，临死了还得拉过垫背的。对于这两类，本不应该相提并论，因为江山易改，本性难移。“微菌”是跟本没有调教的可能。那就就地枪决好了？不，这也是万万不行的，以免两者同时中伤。
那么，既为严厉惩戒惯犯，又为警示有腐朽倾向的，那就来我“魔鬼”调教室吧！不过，看到你们这类不争气的家伙，我的情感匣子——压缩器是豁不住的，必定会怒发冲冠，气冒三丈的，以恫吓不正之风。然后，我会像魔鬼一样吸尽你们身体内的元气——热量，把你们变成一块块软塔塔的凉皮，乖乖地在我的腹腔里反省改造。此时，也许你们有话要说：“我们会变成白骨吗？”“不会的，这又不是妖怪洞。”我说，但我并没说没有不处以死刑的。为了达到我目的，我会反复地重复我的动作，制造出一种冷冷的气氛，让你们为自身肮脏的想法和行为感到懊悔莫及，直至在外表形成一层坚不可摧的冰晶石。这时，万恶的“微菌”则因缺粮、缺氧而饥寒交迫、窒息身亡；而“鱼肉”便成了真正百毒不侵的猴精，只等待字闺中，听我一声“阿弥陀佛”，便可完璧归赵还他一个前身了。
近年来，自从习主席上台，我的生活又多了一位反腐同党，逼供问罪的手段可谓美妙绝伦。只需在罪犯头顶支上一盏强光探照灯，他便寝室难安，心烦意乱，抑制不住地暴辟出心中掖着的小来——即含打开窗天说亮话之
说到这里，我要说：“在铁面无私的冷酷中，畏寒的微菌能滋生么？在明亮的阳光下，见不得光的腐朽能暗长么？……”
【篇二】善，温暖世界
在我们身边总会有很多的善，或大或小。正是因为这些大大小小的善，让他人感动，让社会和谐。
善，是个人精神品质的体现。在震后的抢险救灾中，千千万万的人都在尽自己的一份力量，或大或小。陈光标第一时间亲自带领大型机械赶到现场救灾，是一种善。即使在很多社会公益上他有炒作之嫌，但这又怎样？做了，那就是善。
善，是一个人的道德修养。在这个社会上，有多少爱心人士在为贫困地区的人民付出。也许只是捐一些生活用品，衣帽鞋物。这些易举虽小，也是善。
善，是一个民族的强盛。中华民族上下五千年的历史。乃至今日，当中华民族伫立于世界民族之林，何不以善为风向标，博爱是民族强盛的精神，而善体现了一个民族真正的强盛。
善，是一个国家富强的根基。面对世界各国的种种纠葛，国家在寻求立国之道，强国之策。面对别国的危难，本国可以无偿的善意援助。怎么不能体现富强？
本该就是善的，无私的奉献与不求回报的精神是善的。一个人有了善，他的精神将得以学习，在善中可以寻找快乐之源与处世之道。对别人善亦是对自己的善。一个民族的善是伫立民族之林的基础，民族的和谐共处，共同繁荣是善的具体表现。
一个国家的善则可以富强，世界各国本该和谐共处，造福全人类，却不然。只有善对别国才能赢得繁荣富强。
善，对我们中学生来说，没有那么大，我们的能力有限。清晨的问候便是对师长的善，同学间的和谐便是善。最重要的便是努力勤奋，有一个好的成绩。就是对家长，对老师，对自己，对所有帮助过自己的人乃至对国家的善。
善不分大小，以善待人，以善律己……温暖世界。
【篇三】文字的魅力
北岛曾说：这是五千年来的象形文字，那是未来人们凝视的目光。可见文字的含义深刻。从殷商甲骨文，古人便已在龟壳上刻上了象形文字，传达情意，表明思想。书法也是其中最灿烂的瑰宝，值得自豪的文字艺术形式。历有很多大书法家。脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟，这是张旭的狂草。行云流水。王羲之的风流。笔力千钧，成为楷书的大家。甲骨文，隶书，行书，楷书，草书，各种形式和风格的文字。各个朝代沿袭下来，成为今天的汉字。
不得不说唐朝，那是风流的年代。吏治清明，百花争鸣的诗坛，文化与经济发达。宽松的政治环境催生了一大批杰出的诗人。山水派，田园派，写实言虚，无所不及。辽阔而又奇美的山水环境，诞生了俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月的俊逸。得意或失意，命途多舛或仕途坦荡。诗人们的境遇是不同的。由此人生也是大不相同。有失意的李白，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，诗人的酒量是值得称赞的，李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。诗句正好印证了这一点。然而杜甫的感时花溅泪。恨别鸟惊心。多少丧乱中沦亡了的人，处于战乱，烽火连三月，家书抵万金。安禄山与史思明发动叛乱，山河破碎。连繁华的长安也是荒草凄凄，人烟绝迹。唐明皇去了四川，捧为手中之宝的杨玉环在马嵬坡下含泪自尽，由此留下如何四纪为天子，不如卢家有莫愁的千古遗恨，读之让人感慨。当他们在高高的殿堂上寻欢作乐时。如果想到会有这么一天，该是怎么样的遗憾与悔恨呢？然而我们只能扼腕叹息了。
运用文字进行创作是文学的基础，我记得作家莫言在演讲词中的最后一段，意味深长的提了一句：文学的用处，就是它毫无用处。