打开书的自序，看了没有两三行就已确信不喜欢此人。我一直比较欣赏那些安静说话的人，或者是不说假话的人。要知道从不说假话到只说真话还是差很远的距离的。一面的谦称自己在这方面够不上专家没有发言权，另一方面又会大张旗鼓地发表言论，还声称“保持说话，这是最后一点的权利”。拜托您，这是想说呢，还是想说呢，还是想说呢！是想成名呢，还是想成名呢，还是想成名呢！
说话本来无可厚非，想成名我也没什么好说的。大家各凭本事呗。但是误导我们可爱的国民，误导我们祖国可爱的花朵就是您的不对了。不是没有见过尖锐的批判家，也不是没有见过骂脏话的作家。看《退步集续编》的感觉就是此书没什么文学价值，可是话又说回来了，什么样的东西才有文学价值。出来吼两声就行了吗？想起一句话——三条腿的人不好找，会喊的人还不好找。您会说了，我这是喊出的人民的心声，“言人之所不敢言”，我这是“呐喊”。这都是p话，只能拿您自己的话来堵您的嘴了。您曾说过“我们的表达固然受到种种阻碍，压抑，扭曲；另一方面，我们周围又充满过度的表达，拙劣的表达，鸡零狗碎的表达，还有，粗暴的表达。”这话我可爱听极了，既然这样，换句话说就是我们每人都总是处于“表达”的困境中，那您就歇歇吧！别出来哗众取宠了。（其实这些话，也可以反过来堵我的嘴，堵任何表达不当人的嘴。）
与上本《退步集》相比这本《退步集续编》从对教育，城市的议论逐渐转移到对艺术的剖析。写鲁迅，写文艺复兴回顾往事。退步这个名字本身就有着浓厚的嘲讽意味，作者的一些语言不难看出深受鲁迅先生的影响，要说他是刻意的模仿鲁迅先生我也没意见。应试教育，应试教育，批判吧，批判吧，言论自由嘛。面对“高智低能”这种尴尬的场景，似乎说什么都不过分，所以您只要骂应试教育，身后就会立刻挤满了粉丝。管你是不是有理，这样做就是为了千千万万‘受苦受难’的孩子，生活在‘水深火热’中的孩子说话。偶尔在做出请辞清华这样的举动，这样下来受到众人的膜拜也是理所应当的吧。不过说到请辞清华这样的事还真不是一般人能干出来的。
“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡”，杨绛面对出版社的邀请时曾经这样说到。简直精辟到极点了。那些肥皂水们，醒醒吧，说到底只不过是肥皂水。到底在愚弄谁，恐怕到最后受伤的还是老百姓，还是那些生活在“水深火热”当中的孩子们。
安静地说话吧，已经够浮躁了。安静地说说心里话，看看疾苦。既然知道言多必失，就少说两句吧。想一想怎样才能解决问题，而不是时时都拿着放大镜去发现问题，然后吼出来。发现问题固然重要，但是穷嚷嚷，提不出任何有价值的建议。洋洋自得说，瞧我又发现了社会的一大漏洞，看那些愚蠢的人。这只会彰显你的无知，或者也是我的无知。解决问题，安静地说话吧。给自己给大家留下一个思考的空间。
究竟是谁利用了谁。