大凡历的伟人，名人都很注重勤俭，他们把“静以修身、俭以养德”奉为中国人安身立命的哲学！
读罢《我又到了老虎尾巴》这篇文章，我对鲁迅先生的为人有了更深一层的理解与认识。不必说他是新文化运动的旗手为中国文学做出了不朽的贡献，也不必说他的骨头是最硬的敢于“横眉冷对千夫指，”就是他超于常人近于苛刻的俭朴，使我更加钦佩鲁迅先生的为人了。不受国民党高官厚禄的拉拢与腐蚀，凭着自己的文胆与学识指引了多少有志青年，走上了挽救国家危亡的道路；他的稿费可谓收入颇丰了，但是他并不是用它们换取自身的安逸享乐。我们从阿累的《一面》中看到了他对有志青年的殷切关怀与希望；我们从《同志的信任》中再次看到了他伟岸的身影！视钱财如粪土；视人格如圣洁；视人生为国运；视享乐为草芥，刚直不阿，洁身自好，做人有原则，铮铮有傲骨，对敌人行文如刀枪，对朋友挚爱如父母。这就是真实的鲁迅，伟大的鲁迅。
从你的俭朴，使我悟出一个深刻的道理，“勤俭持家、勤俭建国”是一句永恒不变的真理。对常人说，它乃个人安身立命之本，与名人说它乃轶闻佳话之美谈；与伟人说它乃治国安邦之术；与国家说，它乃盛衰荣辱之所在！
范仲淹在年青求学时，异常刻苦勤奋。一日友人来访，看他这样清苦地过日子，便遣人送一挂肉表示问候。时隔月余，友人来访竟惊讶地发现所送之肉依然放在那里，没有丝毫动过且有腐臭之味，便问何故？范仲淹答道：“我过惯了清苦的日子，好不容易养成了勤俭致学的习惯，如果食了你送的美食，就会侵蚀了我的肌体，磨灭我的意志，岂不是毁了自己的前程。”友人听了惭愧万分，从此再没送肉给他。这和鲁迅先生的素衣寒床有着惊人的相似之处。这就说明了，大凡有志向的人一定会对生活要求看得很淡，如果他脑海里整天想的就是穿什么服装，住什么高档楼房，享用什么山珍海味的话，那他的大部份精力就会被这些“琐事”所耗费掉，还谈什么理想作为了？难怪毛主席说：“我们来到这个世界，不是向这个世界索取什么的，而是要创造这个世界，改造这个世界！”这是什么样的大气魄呀！
毛主席他老人家领导的中国革命，在三大战役的决胜关头，毛主席和他的战友们不知熬过了多少个不眠之夜，然而在胜利的喜讯传来之际，他只要求卫士长搞一碗红烧肉来。这和我们当前一些领导干部、厂矿公司领导相比，动不动签个协议，搞项工程剪个彩什么的就要大吃大喝一番，相对毛主席老人家的索取何其微薄啊！可以这样说：“我们的国有企业不景气，造成大批职工下岗，在某种程度上是被这些“败家子”给搞垮了！”享受了个人，苦了劳苦大众和亏了自己幸福了人民百姓的人相比，这究竟是一个人的思想差距呀？还是我们在享乐的过程中失去了人的本性。可见勤俭，不仅从物质讲至关重要，就是在精神生活方面也起着影响社会风气的至关重要的作用！
近年来，尽管党和政府下决心惩治腐败，但腐败的势头依然持高不下，且有向高层次蔓延的趋势。从沈阳市长马向东豪赌到人大委员长成克杰巨贪；从赖传星走私集团数额惊世骇闻到各级中小干部违法乱纪层出不穷，无不说明享乐是滋生腐败的温床，“勤俭持家”、“艰苦奋斗”才是国之命脉、强国之本。国家发展得再快再好，如果蛀虫、硕鼠不除，那么我们拥有的也只是一间空中楼阁！
“成由节俭败由奢”的千古良训应警示我们每一个人，且莫让“千里之堤毁于蚁穴”的悲剧，再次出现在我们这个伟大的民族身上！
让鲁迅精神重塑我们民族的辉煌吧！也许他的后人不应忘记他的《呐喊》在新世纪之初，喊出我们中国人的自豪与骄傲——那才是龙的子孙。