篇一：
木桥连通两块土地，虽然普通，却很执着;天桥连通地与天空，虽然困难，却很高贵;心桥连通人的心灵，虽然平凡，却很美丽。
自从人类有了语言，就开始互相沟通。但打骂的恶习自今尚存，这是缺少心灵之桥来相互沟通。姜太公与周武王因为沟通，连接了两人的心桥，使他们互相信任，互相尊重;诸葛亮与刘备因为沟通，增近了俩人心灵上的距离，互相帮助，互相信任。
我们在生活之中需要通过沟通增大友谊，缩小代沟。
在初中学习生涯中，我在学校中学会了沟通。在刚上初中不久，同学们大多数我都不认识，新老师，新同学使我感到很不适应。又因为有一点害羞，不敢与不认识的同学讲话，与新老师也不敢多说话。过了一段时间，感到自己很孤独，在学校里没有一个朋友，只能在家中与母亲谈心。
我向母亲述说问题询问方法，妈妈和蔼地讲：“你应该学会沟通，他会帮你很大的忙。你明天试着与一些同学讲话，互相认识认识，就会明白的。”我不知什么意思，但也只好照着做。
果然，对过一次话以后，我开始敢尝试第二次，第三次，最终与同学成为了很好的朋友。事后我知道一开始我把自己的心包起来，与他人的心距离很大。每一次的沟通都缩短了距离，最终推倒了墙而筑造了沟通的心灵之桥。
在抗日战争期间，中国的革命前辈们也因互相沟通，互相理解，始终维护着心灵沟通桥，才使抗日的力量更加强大。
当今社会，经济，科技的高速发展，可是人与人心中的沟通之桥进展非常缓慢。巴勒斯坦和以色列的冲突从很早以前自今还没有解决，朝鲜问题，台湾西藏问题等等，这些问题主要还是缺少沟通，无法搭建坚固的心灵之桥。
心灵之桥连接人与人的心灵，我们要抵挡心灵之墙而努力去创造心灵之桥，用沟通，用真诚筑起一座坚固而美丽，高贵而平凡的心灵之桥。
篇二：
赞山之险峻者，心中定有凌云壮志。
观海之无崖者，心中已有广阔天地。
得浮云于目者，必有淡薄名利之情。
爱花之人，定赞花之妖娆;追鹰之人，心定慕起自由;慕桥之人，定向往桥之清闲。
雨丝如弦，与月儿弹奏出伤感的音符，郑板桥忧愁的眼神在桥上徘徊。终于在朦胧的雨中，桥上穿来朦胧的低吟“鸡声毛店月，人际板桥霜。”
血红的黄昏，映照在清澈的水中，一座座被夕阳染红的小桥沉睡在清闲里，乌鸦凄凉的一叫，打破了这种沉寂，落日的苍凉背影中，马致远低声吟唱“枯腾老树昏鸦，小桥流水人家。”
风尘笼罩着咸阳附近的独桥，一对对士兵加快了脚步无声无息的载入死亡。一个销售的身影站在一旁黯然神伤，眼里含着泪水。看着这些壮丁奔赴前线，知道是送死，却非去不可的悲凉像一根一根的银针一样，深深的刺伤了杜甫，于是《兵车行》都了一句话“尘埃不见咸阳桥”。
……
康河上康桥的妩媚，蛟河上赵洲桥的华丽，永定河上泸沟桥的自然，西湖断桥的忧郁……
时常想起这些桥的名字，黑夜给了我黑色的眼睛，桥给了我清逸的心情。清逸中想想为什么我们要去寻访这些早已被历史风化的桥梁，仅仅因为它们美丽?我想我们更多的是在寻诗，寻找文化的历程，寻觅古代文人那褪色的青衫。童年时候我们自己把这些桥想象得过于完美，我们便利用这些桥梁返回远古，去感悟文人墨客的心境。
桥与文人的魔力，竟然能把那些冷僻的角落，变成人们梦幻的对象。那是为什么?是中国文化的艰难，它有着诉不尽的苦，无人倾听，只有默默的流泪。一滴，两滴……文人们便把这些泪珠，铭刻在心底，然后铭刻在桥上。
这些桥，这些诗句，蕴涵着中华文化的见证。去走，去品，就像对那一部分文化的实地探访。