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星星之爱,可以燎原

2022-04-04日记

过去的中国人,讲究外儒内道。一边渴望着“居庙堂之高”,出将入相,拯救苍生小民;一边又想“处江湖之远”,寻个逍遥自在,渔樵伐薪。这样,青山绿水旁就多出了一个个潇洒的背影,辗转腾挪间又是一个个快意人生。

可见,乐乎山水,在过去也是一种时尚。山水间佳事流传,山水间有高人在卧。中国的“隐士”为山水添上了一层朦胧的高贵气质,它无时无刻不在吸引着平凡人的目光,继而形成一种美好的山水文化。长安的百姓听到了终南山上王维的琴声与长啸,隆中人民学会了诸葛亮的《梁父吟》,吴越之民看到了王羲之等人在会稽山下修禊事。更何消说那庐山,黄山,大江大泽乎!细细数去,尽是山水,山水文化早已浸入中国人的血脉。

转眼间历史已过数千年。到了今天,大规模的工业开发使得一切都有组织、有规模起来。整齐的琼楼玉宇,横跨田野的新型“阡陌”,乐乎山水也不再是个人的行为,而是变成了中国人的集体行动。然而,中国人发现,更多的山水却消失了。于是,现在的中国人很无助,很委屈,茫茫然抬头四处望去,到处是高楼大厦,何处去寄情于山水呢?夜里,祖孙二人观景,孙子热情地给爷爷讲述现代的美景:整齐入云的大厦,宽阔平直的大路,色彩鲜艳的灯光,万家灯火的温馨。爷爷听罢,长叹一声,深切地回忆起了他记忆中的山水,而现在却没了记忆中的山水,觉得十分空荡。

看着这材料,我想了想,现代化的景观又何尝不是一种山水呢?苏东坡有诗云:“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。”不妨略改一下:“是处青山皆可乐,何处夜雨会伤神?”这么一来,中国人的心可大大放宽些,随性些。诚然,记忆中的山水在一天天地消失,但那只是过去的山水,时代在变,社会在变,连山水也在变。过去没有现代化的景观,我们就乐乎自然山水,但是现在社会的发展提供了现代化的景观,我们又何必执着于过去的山水不放,而不去欣赏现在的“山水”呢?

乐乎古之山水,乐乎今天的山水,都不失为一种选择。山水是自家的,怎么看取决于你自己,你乐或者不乐,山水都不可能变化。既然已经推陈出新,那就顺便换换味道,毕竟,古代的山水,先人已经乐过了,试一试现在的新的山水,又有何不好呢?,

面对生活的挑战,面对艰难的人生,两个瘦弱的女孩在逆境中选择了坚强,怒放生命,用稚嫩的双肩扛起了照顾母亲和维持家庭的责任。也许这样的挑战太过沉重,但好在她们不是孤军奋战,在这个风雨飘摇的家庭之外,还有一群充满爱心的人们。正是有了村民、政府部门以及社会上的热心人士超越亲情的大爱,才使魏连彩姐妹在陷入困顿的时候,有饭吃,有衣穿,有学上,使得这个贫困的家庭得以支撑到今天。魏家姐妹曾说,多年来社会上有好多好心人给了她们一家很多的帮助和照顾,高考满分作文而她除了感谢这些人,更希望自己以后也有能力,像这些好心人一样去帮助别人。对善良的感恩和传递,是这个社会最美的一面。

有人说,爱心是冬日的阳光,使疾病交迫的人感受到人间的温暖,爱心是沙漠的泉水,使濒临绝境的人重新看到生命的希望。大爱无疆,爱心永恒,让我们心中揣着爱,播撒爱。人人为我,我为人人,人人付出爱,人人收获爱。

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