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成功花钱有标准

2022-04-24生活

很多人觉得赚钱很难,是一门学问,实际上花钱更是一门学问。如果只会赚钱不会花钱,就像是断线的风筝,飞得再高也没有意义。花钱成功的标准有二:一是花得开心快乐,二是花得有意义。

奢侈品牌笑开颜

有的人,有钱后会走两个极端,要么挥霍炫耀,要么吝啬。

炫耀式消费原来主要出现在欧洲贵族和王室,第二次世界大战后,随着世界经济的发展,平民中也开始出现炫耀式消费。当年日本泡沫经济时,日本人就一反传统的勤俭节约形象,一掷千金。除了买美国人的洛克菲勒中心和油画等艺术品外,还大肆购买高尔夫球场会员卡、豪华跑车等等。当时,这种资金在国际上被称为“日本钱”,受到奢侈品商家的大力追捧。英国著名的服装品牌芭宝莉深受日本人喜欢,那段时间,在英国的折扣店门口排的队常常有20多米,都是日本人。由于日本人太喜欢芭宝莉,一有新品上来立即被抢购一空,芭宝莉干脆在日本设厂,也只针对日本这么一个国家,特地推出蓝贝尔这个子品牌。

现在,欧洲很多卖奢侈品的商场增加了中文说明书,有人说这代表中国人富裕,我不敢苟同。但是,日本人过度消费的形象,似乎正在被中国人逐渐取代。一次,我从香港回上海,看到同机的一对夫妇,太太两手空空,先生手里提着七八个大包装袋,清一色的“古驰”,如此的体积重量,我觉得需要个扁担才能扛起来。那位先生明显心情不好,对太太讨好的言语不理不睬。10年前,我们有人“拿鱼翅漱口”,后来流行悍马车队送婚,如果只是为了炫耀,那无异于小丑。

有钱后并不应该阻止花钱,甚至应该进行一些合理的高档消费,只是要把消费和挥霍区别开。希望在挥霍炫耀方面,我们永远不要赶上当年的日本。

阔人被钱财困住

另一个极端是过度看重财富,忘记人生本质,不敢花钱。

海蒂·格林是美国著名的吝啬女人,她从父亲那里继承了财富后,通过几十年对房地产和铁路的投资,到1916年去世时,已经是当时美国富豪之一。她的吝啬也达到登峰造极的地步。她曾花半个晚上的时间在马车上寻披一枚丢失的2美分邮票,而这殷时间内,她的资产产生的利息就超过一个中等家庭的年收入。她曾坐公交车,带着相当于现金2万美元的债券去银行。当银行家提醒她,该从安全角度考虑坐马车时,她说:“也许你能坐得起马车,我坐不起。”她买隔夜面包,在便宜的公寓中搬来搬去,在丈夫去世后破天荒地买了件新衣服参加葬礼,作为有深厚感情的证明。她因为不愿意给医生付费而导致儿子截肢,她因为丈夫参与投机而与其分居。由于儿女都先于她去世,她价值一亿美元的巨额财产除极少部分给了远亲外,几乎都被国库收纳。

中国有个类似的人,就是《笑林》中提到的汉朝的老头。他有钱但没孩子,平时俭朴吝啬,吃穿简单。他每天起早摸黑,经营产业,对赚钱从不满足,当然也舍不得花钱。如果遇到实在赶不走的乞丐,就去屋里拿十文钱,边往外走,边减少准备给乞丐的钱数,等到门口时,钱就只剩一半了。他闭着眼睛,痛心地将钱给乞丐,还反复叮嘱说:“我把家里所有的钱都拿来给你了,千万不要对别人说,否则其他人会学你来向我要钱的。”老头死后不久,田屋被官府没收,钱则上缴了国库。

人吝啬到这个程度,其实就是被财困住了,说穿了,就是一辈子白活。财产最后的归宿其实都一样——只有花掉的钱是你的财产,没花掉的是遗产。

学会花钱其实很难

我一直觉得把钱消耗掉容易,花得开心或有意义很难。

有句古话叫“千金难买我乐意”。秋瑾是个很有豪气的女人,“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪”。她能为了自己爱的宝刀而一掷千金,也能为了自己的理想而献出生命,不是为了炫耀,而是真情流露,她的钱花得很痛快。

巴菲特生活很节制,一直住在几十年前买的房子里,但他很享受自己的名望,每年哈佛的MBA学生争相听他演讲、与他合影。他只通过捐赠这一件事,就把自己的巨额财富花了出去,这也算花得痛快。有位富人,每天下午5时秘书都会给他准备好一万元现金,他因为要想出当天晚上怎样把这一万元钱花掉而痛苦。这也是常说的:我们的钱越来越多,而快乐却越来越少。

很多看似向往的东西,一旦容易得到,带来的边际快乐就会递减。比如,20年前很多人吃根鸡腿就会很开心,现在却忙着推辞应酬;20年前有套西装就会很兴奋,现在买衣服却不太有快感了。把钱花得有意义就更难,可以试试拿5万元钱出去做善事,一晚上花完,第二天接着拿5万元钱继续。所以,做善事是很难的事情,不是想做就能做到的,需要很多机缘。“施比受乐”,就是说把钱花得有功德并不容易,如果有这样的机缘,需要珍惜。

有个犹太故事,说一个叫霍尼的人看到一位老者在种角豆树,就问:“这树要多长时间才能结果?”老者说:“大概70年。”霍尼不解地问:“70年后,难道你还能活着享用果实吗?”老者说:“我出生时,这世上就有很多先人种下的角豆树,我也要和他们一样,为后人种树。”

如果财富只为了满足个人私欲,那财富的拥有者肯定体会不到其中的真谛。只有将财富用来帮助社会时,才能发挥真正的意义。

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