@柳间清风：在哈佛，王蒙讲述了自己凄惨的童年，以及他在青年时期参与中国革命的经历。他讲起了自己的孙子十四岁时，他们爷俩之间的一次谈话——他本人当年就是在这个年龄加入共产党的。他批评孙子花了太多时间玩电脑游戏，孩子回答说：“可怜的爷爷，我敢肯定你还是个孩子时，肯定没有什么玩具。如果你的童年没有玩具，那么你只有参加革命了——除此以外你还能有什么可做的呢？”
我想谈一谈一种天真无邪的消遣。娱乐活动，很少是无罪孽的！当您清晨决定去大路闲逛时，请您用花一个苏就可以买一件的那些小物品装满您的衣服口袋，如用一根线就可以牵动的平板小丑，在砧子上敲打的铁匠，骑士与其尾巴上就是只哨的坐骑；在你沿酒吧而走、在树下止步的时候，请您向遇到的天真而穷困的孩子们发放这些东西。您将看到他们的眼睛会睁得大大的。他们最初会不敢拿，他们不敢相信自己会富从天降。接着，他们的手便猛地抓抢礼物，然后一哄而逃，就像一群懂得提防的猫把您扔出的肉块衔到远处去吃一样。
在靠近一条大道的一处很大的花园栅栏后面，可以看到花园的尽头出现一座太阳下美丽迷人的白色城堡，那里站着一个小孩子，他漂亮又精神饱满，穿着艳丽的农村服装。
阔绰奢华、无忧无虑和习惯性的富贵表现，使这样的孩子变得俊美，致使有人认为他们与一般家庭或贫苦家庭的孩子不是用同一种材料构成的。
在他身边的草坪上，躺着一个漂亮的布娃娃，像他的主人一样精神饱满，上面涂着漆，抹着金，穿着粉红色裙子，帽子上插着羽翎、缀着宝珠。可是，小孩子却不理会他可爱的玩具，而是正看着什么。
在栅栏的另一侧靠大路的地方，在刺蓟和荨麻之间站着另一个孩子，他肮脏，瘦小，烟灰色的皮肤，完全像是一个贱民儿童——就像内行人的眼睛可以透过造车工使用的罩漆猜想出一种理想的绘画一样，公正的眼睛如能把令人厌恶的贫苦锈色揩洗干净，它就该能从这个孩子身上发现美。
这些象征性的铁栅分出了两个世界，通过这些铁栅、大路和城堡，穷孩子向富孩子展示着他自己的玩具，而富孩子则贪婪地看着，就像看一种稀有和不曾见过的东西。然而，这个脏孩子在一个铁笼子里戏弄、挑逗和晃动的玩具，竟是一只活的老鼠！孩子的父母大概是出于节省的考虑，从生活本身弄到了这个玩具。
这两个孩子亲热地嬉笑着，他们的牙齿都同样的白净。