八分生活学，是在日本和我国台湾很流行的一种生活和学习态度，指无论是生活还是工作，都不要苛求全力投入，十分力气只使八分即可。这种八成心态，在我们大陆是被极力反对的。有一个公式是这样算的：如果你这次考了80分，下次还考80分，就意味着你最终可能只考64分，这样，就离落榜不远了。你看这样分析是多么有道理，但是，成功是充满很多变数的，它绝不是用一个简单的推理就可推演出来的。作为学生，在高考前能全身心地投入过好高考这一关，是必要的，而作为生活和学习态度，就真的应该学学八分生活学了。
班级里，在高考前照例要整一些标语口号，我们班里，我在前边写的是“学需静静则专专则成”，后边是“大能小能总得有能，大才小才必得成才”，我这样提口号，是针对青少年学生爱热闹心浮气躁的心态提出学习需要静心，要求他们一定要有所成就。而有些班级里的标语口号则充满了血腥味，比如“流血流汗不流泪，掉血掉肉不掉队”。我个人认为，教育能改变一个人，但使其产生剧变往往是不容易的，一个一直在下滑的学生也是很不容易使其变为优等生的，只有残酷的现实生活才能促其警醒。所以，好学生就如好孩子一样是可遇而不可求的。我在年轻时，也很想把所带的所有学生教育好，让他们都能考入理想的大学，事实上，这只是我的一厢情愿而已。成绩好的学生需要减压，成绩差的孩子则需要慢慢引导，别让他误入歧途。我看到有些年轻班主任老师和这些学生发生冲突甚而造成不良后果就想劝导劝导他们，但是，这些年轻人热情有余而听人劝导不足，往往是出力不少却导致自己非常被动。还得是生活才能改变他们的性情，他人的影响往往是微不足道的。
其实，人的一生的确是单行道。成就和功名的确是我们需要追求的，但是，有不少人忙于学习忙于追名逐利而忘记了人生的要义。先是忙考学，再是忙功名，忙赚钱，借此盼着退休后能过上一个称心如意的晚年生活。但是，不要忘了，不少人由于不会劳逸结合，甚至可能连熬到退休都成问题，这的确是很严重的哲学问题。记得谌容的《人到中年》，就描写了这样一个人到中年时健康和事业难以两全的不容忽视的严峻问题。人的一生犹如旅行，赶路固然重要，但是，如果仅仅是为了早早地跑到终点而又不给自己留下一点点的休闲时间欣赏生活，应该说肯定不是一个完整的人生。所以，只要不是为突击完成某一任务，都应该用优雅的心态来对待它。
由于我们受到功名利禄的诱惑，受到早成名早得利的误导，很多人从小就接受到本不该这一年龄段应该接受的所谓的知识教育，导致不少人活着活着忽然豁然开朗似的说，人活着一点意义也没有，除了为名利求学外没有什么意思。其实，对人生来说，最大的快乐就是永远能找到活着的新鲜感，你想，每天日复一日地重复毫无新鲜感的日子，多么可怕啊！我经常给学生举例说，为什么你早晨买一元钱的包子充饥，感到那包子是那么地难以忘怀，而同样的包子，你妈看你喜欢吃，就给你一次包了一笼，你吃起来却感到难吃，就是因为你吃伤了。人生就怕活伤了。为了避免活伤了，就要提倡和践行八分生活学。
记得台湾作家李敖在《上山·上山·爱》一书中，有一首小诗，叫《只爱一点点》，后来好像谱成了曲，成了流行曲子。好事不仅不能做过了头，就是做到百分之百到位也是不太妥当的。孩子考入大学，临别的前两天，父母往往事无巨细地全方位地教育孩子注意这防着那，应该说，这些宝贵的人生经验，不仅要仔细听，还要作笔记，牢记于心，才能在生活中运用自如。但是，不少孩子对此，好像都是厌嫌长者太婆婆妈妈。为什么会出现这种现象呢，就是因为他们听伤了。
为了避免人生的审美倦怠，要在某些方面给自己留些想象的余地。比如，好圆的月亮，给我们留下了多么厚重的团圆乡思意象，这一探月活动，使我们了解了这样一个冷冰冰的荒凉之地，但却使我们的月亮文化荡然无存，这就是科学知识败坏了我们的文学情怀，犹如功利的数理化闹坏了我们美好的语文素材,升学的压力整垮了我们酷爱学习的良好心态。