常听一些长寿之人介绍养生经验时说，自己就得益于没心没肺，一辈子不生气。我就很不以为然，人活一口气，如果一个人要是从来不生气，永远的笑口常开，无忧无虑，那还是个正常人吗？人食五谷杂粮，自然就有七情六欲，喜怒哀乐，都要由气而生，又变成气而发泄。因而，一个真正生活丰富多彩的人，一个经历过大起大落、建立大功大德的人，都要胸中常郁积一股气，使其久不发散，用气来支撑自己、刺激自己、磨砺自己。
胸中要常郁积浩然正气。孟子说：吾善养吾浩然正气。古往今来的志士仁人，英雄豪杰，胸中无不时刻郁积着浓郁得化不开的浩然正气。有了这股正气，才能舍身报国，杀身成仁。如同屈原、李广、霍去病、岳飞、文天祥……有了这股正气，才能刚正不阿，不向黑恶势力低头，不向魑魅魍魉屈服，如同东汉的清流人士，明代的东林党人。“为国牺牲敢惜身”的秋瑾，拍案而起宁死不屈的闻一多，宁饿而死不食美国救济面粉的朱自清，宁可站着死，决不跪着生，谱写了一曲曲撼天动地的正气歌。
胸中要常郁积一些不平之气。天下不平，世间不公，看在眼里，积在胸中，蓄势而发，就常成惊人之鸣，醒世之音。孔子为礼崩乐坏天下不平而著《春秋》，乱臣贼子惧；司马迁为李陵鸣不平，哪怕因此而遭受宫刑；鲁迅为人世不平著杂文，为学生被杀而抗争，为人民流离失所、水旱蝗灾而呼吁；梁漱溟为农民收入低、贡献大、负担重而鸣不平，不惜触龙鳞，逆天怒，被打入冷宫20年。如果没有胸中郁积的不平之气，他们可能都是好好先生，都能安然无恙，寿终正寝，郁积胸中的一股不平之气，让他们受尽磨难，遭遇重挫，也让他们走向辉煌，成为不朽。
胸中要常郁积一些郁闷之气。人不得志时，受屈辱磨难时，虎落平阳、凤凰落地时，遭受不公正待遇时，再具体来说，譬如升级提职、奖励表彰、评职称、晋军衔不得意时，胸中总会不同程度地聚集一些郁闷之气，这股气虽然是个人之私气，也同样会给人刺激，给人磨砺，促人奋进，使人成功。司马迁在《报任安书》里列举的那些历尽千辛万苦后而成就事业的楷模。其实无一不是胸中聚集着郁闷之气，这种气使他们不沉沦，不堕落，不懈怠，终于战胜苦难，走出困厄，迎来柳暗花明又一村。周文王被囚禁于口里，别家离国，受尽屈辱，儿子被杀还做成肉羹逼他吃掉，他心里也气得很，这一股气在心中转来转去，发酵积聚膨胀放大，终于转变成了一本不朽著作《周易》。
气，也是一种能量，能量会转化为动力。胸中郁积之气，究竟有益还是有害，关键是看能不能转化，如果不能转化，一直郁积在心，闷闷不乐，怨天尤人，那确实有害身体，于事无补，还不如不生气，少生气。反之。如果我们能把胸中郁积之气化为自强不息的动力，化为翻身雪耻的精神，化为竞争向上的志向，化作坚忍不拔的韧劲，那气就越多越好，越浓越好。君不见，古往今来那些成就大事业、大学问、大功德者。无一不是借气而生，凭气而斗，因气而争，为气而胜。毛泽东总结说，志愿军在朝鲜打胜仗，原因就是“钢少但气多”；王进喜为了扔掉贫油国的帽子，“肺都气炸了”，钱学森、邓稼先们为造“两弹一星”，为中华民族争气，殚精竭虑。总之，打仗要靠气，建设要靠气，科研要靠气，国家强盛要靠气，个人成功也要靠气，什么事情要干好都离不开气啊！