儒家把“中庸”之道作为人生行为的基本准则。何谓“中庸”？宋代大儒朱熹说：“中着，无过不及之名也；庸，平常也。”另一大儒程颢说：“不偏之为中，不易之为庸。中者，天下之正道；庸者天下之定理。”“中庸”突出强调的是一个恰当的“度”。符合这个“度”，也就实现了个人欲望的适度满足和社会规范约束之间的和谐，达到“万物并育而不相害，道并行而不悖”。
人到老年，要不要享受中庸生活？回答是肯定的。林语堂认为，生活的最高典型应属子思所倡导的中庸生活。他推崇清代学者李密庵的一首《半半歌》，把这种生活理想很美妙地表达出来：
看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷，半雅半粗器具，半华半实庭轩，衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见？酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳健。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。
这里讲的“半”字，我理解就是体现了中庸思想。中就是不能太过，但又不能不及，要恰到好处。过犹不及是中庸之道最好的注脚和最重要的原则，过和不及，都达不到中庸的要求。庸就是平庸，过平常生活，保持平常心。
从精神生活上说，有人说一定要活得明白，也有人欣赏郑板桥的难得糊涂。人是有思想的动物，作为万物之灵，尽管比任何动物都聪明，但是真的能明白一切吗？且不说大自然的奥秘远远没有揭示，变化不居的社会能预测吗？金融风暴来临之前能预见吗？“世界太奇妙，长寿才知道。”其实，多活几年也无非多知道几年的事情，自己的身后事仍然不知道。按照中庸的要求，一半明白一半糊涂如何？
从物质生活上说，温饱有余则足矣！先说吃：不要太讲究，像《半半歌》中说的半丰半俭，半粗半精，家常便饭；不要太饱，饭留七分口。酒如有兴趣不妨喝点，但要限制，略有醉意最好。有道是“人生何时最有趣？花未全开月未圆”。再说穿：也不要太讲究，像《半半歌》中说的，“半素半轻鲜”，普通的便服，也有点高质量的，高兴时露一手。说到住：也不要什么豪华，尽管享受不到“半郭半乡村舍，半山半水田园”的美景，可是在城市里有供暖供气、不大不小的单元房，斯是陋室，惟吾德馨。
中庸之道，是享受人生的要言妙道。