有新闻说，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布新版“24孝”行动标准，号召全社会“敬老、爱老、助老、孝老”。
擦了擦眼镜，我认真地拜读新出炉的“行孝标准”：1。经常带着爱人、子女回家；2。节假日尽量与父母共度；3。为父母举办生日宴会；4。亲自给父母做饭；5。每周给父母打个电话；6。父母的零花钱不能少；7。为父母建立“关爱卡”；8。仔细聆听父母的往事；9。教父母学会上网；10。经常为父母拍照；11。对父母的爱要说出口；12。打开父母的心结；13。支持父母的业余爱好；14。支持单身父母再婚；15。定期带父母作体检；16。为父母购买合适的保险；17。常跟父母作交心的沟通；18。带父母一起出席重要的活动；19。带父母参观你工作的地方；20。带父母去旅行或故地重游；21。和父母一起锻炼身体；22。适当参与父母的活动；23。陪父母拜访他们的老朋友；24。陪父母看一场老电影。
这就是堪称“国”字号的标准？一时间，我还真以为自己看花了眼。其中那些内容，怎么看都好像够不上“国标”。你看：为父母建立“关爱卡”，对父母的爱要说出口，这叫很多爱在心口难开的朋友如何去做，你以为人人都小资了？教父母学会上网，和父母一起锻炼身体，陪父母看一场老电影，好像全国人民都生活在城市？农村老人怎么办？还有“为父母购买合适的保险”这一条，细化到这个程度，保险公司当然万分支持，可电信运营商、报社、服装企业、家政公司等就未必满意了。为什么不加上送一款手机、发几条信息、订一份报纸、买几件衣服、请一名钟点工等内容，难道这些就不算行孝吗？
我正纳闷着，行孝这么大的事，有着几千年文化积淀，怎么会是几个数字能够概括的？看了这个“行动标准”，我更加坚定了这个认识。一个“孝”字，有太多的内涵，真要罗列出来的话，岂止上述24条？再加240条也未必能说清。现在，有关机构把它细化为如此具体，只能说是挂一漏万、以管窥天，这不是强化，反而是一种削弱。
行孝，重在行动，而不是概念。要因人而异，量力而行，不可一概而论，更不能以偏概全。有些人，条件有限，在物质上无法对老人提供更多的便利，但他已尽全力了，你能说他不孝？有些人，处于“忠孝不能两全”的境地，如何取舍，也不能简单下结论。所以，把行孝量化、标准化的做法，我看更像是一种形式主义。也难怪，我们对数字，似乎总是怀有浓厚的兴趣，天下的事情好像不用数字来表达，不列出个“一二三”就说不清楚。比如：前一次，有个朋友抓到一个好机会，被单位公派去外地学习。回来后，他对兄弟们谈体会，说真是不虚此行，学完之后，业务水平提高了81。3%，思想境界提高了87。6%。这当然是开玩笑，可现在对孝道的量化，不是与此有异曲同工之趣吗？
一句话，行孝不是做数学题，它没有“标准答案”，没有统一模式，1万个人有1万种行孝方法。对“孝”的认识，源于内心，见于行动。旧版“二十四孝”是历史的产物，就当作历史来看；进入新时期，孝道的内涵也要与时俱进，当然还要大力宣传，但未必需要制订新版“24孝”之类的。