日近长安远，这是《世说新语》里的一句话。
说这话的，叫司马绍。逻辑是这么来的，太阳嘛，虽远在天边，但常常能看到；长安，谈不上近在咫尺，但怎么说也比远在天边，来得近多了。可对于当时的人来说，可能终其一生，也难得一睹长安之面目。
因此，从熟悉度上来说，远的太阳，反倒比近的长安，要近得多。
远与近，不仅在于真实的距离，更在于感情的亲疏。古时的人，就明白了这道理。可到了今天，我们的生活里，却依旧是“日近长安远”。
比如吧，和另一半相处的时候，你是不是习惯了当低头族？玩游戏，玩得顾不上其他；或者，和远在天边的人，倾谈心事，却连对方是男是女都不知道；对于论坛或群里的人，你很关心其动向，但在真实生活里，你们可能八竿子都打不到一块儿。
那些远方的人，就是你的太阳。而现实中的那位，比长安近得多，近在咫尺。但不管和人家吃饭还是看电影的时候，能占据你思维的，往往是太阳。而眼前的“长安”，却被你放逐到比太阳更遥远的地方。
爱情是这样，亲情呢？
多数的闲暇，你都给了谁？对于成年人来说，这个问题的答案，可以众说纷纭。但有一点可以肯定，绝少会是父母。你花很多的心思，去浇灌那些所谓的朋友。如果有一天，当你需要的时候，有一两个愿意成为你的避风港，那已经是你的万幸。
可是，家中那两个双鬓染霜，却一直愿意无条件成为你避风港的人呢？你是不是连多说一句，都觉得不耐烦？你把太阳，给了所谓的朋友；而眼前的人，却成了你遥远的长安。你说，是不是本末倒置？
很多人过日子，大抵如此，远的当近的，近的过成了远的。
人心之间的距离，最是诡谲。你把远的太阳，当成了近的。可就算倾其一生，也不过是徒具夸父追日的勇气，远的始终还是远得遥不可及。而近的，被你当成了远的，渐渐地，也就变得越来越远。于是，到了最后，日远，长安更远。
这样的糊涂事儿，古人都知道不可为，可到了如今，我们还走不出这个怪圈。
日近长安远，发生在感情里，那是最悲惨的事儿。太阳远，那便任其遥远；长安近，多走走，多轉转，那便更近。这么一来，生活便会少了悔之不及的事儿。