自古以来，我国有许多智者总爱以风趣幽默的妙联来启发、劝诫和唤醒人们破除迷信。
杭州万松岭下财神庙有这样一联：
我若真灵，也不致灰尘处处堆，皮肉块块落；
汝当顿悟，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。
此联以财神爷赵公明的口吻，奉劝世人切莫求神拜佛，须知要发家致富全靠“勤俭”二字。
某地也有一财神庙，香火甚盛，前来求拜者接踵而至。一智者得知这一情况后，便撰一联贴于财神庙门的两侧：
只有几个钱，你也求，他也求，给谁是好？
不做半点事，朝又拜，暮又拜，教我难办。
此联活脱脱地勾画出了财神爷左右为难的心境，也使不少求拜者退而自思，不再前去凑热闹了。
四川峨眉山灵官庙有如下一联，借菩萨之口，劝诫有迷信思想的人们，再不要去干那些兴土木建庙宇、求神仙卜吉凶、既费精神又耗钱财的蠢事了：
你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？
殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供此泥土，空费了多少钱财。
湖南湘乡云门寺有一副百字长联：
坐守龙城数百载，军阀官僚杀人遍野，地主恶霸抽筋剥皮，未曾闻发一言，救一命，说什么普度众生，慈悲为本？
塑就金身三千丈，晨钟暮鼓响声震天，明烛茗香腾烟起雾，不消把账来算，底来盘，该知道礼敬菩萨，浪费太多。
此联摆事实，讲道理，教人们不要信神信鬼。要不，那只能是枉费钱财，屁事不顶。
明朝末年，苏州大旱，地方官吏召集和尚道士拜神求雨，乘机搜刮民财。谁知求雨求了一个多月，滴雨未下，干旱更加严重了。于是有人撰联对这种拜神求雨的愚昧行为，进行了辛辣地嘲讽：
妖道恶僧，三令牌，击退风云雷雨；
贪官污吏，九叩首，拜出日月星辰。
民间流传有这样一联，通俗易懂，教益颇深：
谋人财，害人命，奸盗淫邪，任你焚香也无益；
忠于国，孝于亲，清正廉明，见佛不拜又何妨。
民间还流传如下一联：
远看疑画，近看似诗，及至身到其间，又觉诗画都无着手处；
善者敬神，恶者畏鬼，究竟皆非异物，须知鬼神出在自心头。
上联写景，下联说理，一针见血地提出了“鬼神出在自心头”的观点，实在难能可贵。
明代文学家徐文长曾写有一妙联：
经忏可超生，难道阎王怕和尚？
纸钱能续命，分明菩萨是赃官！
此联以归谬法推理，指出如果和尚念经能使人超生增寿，那么“阎王叫你三更死，不敢留人到五更”岂非废话！烧纸钱如果能赎罪抵命，那菩萨受贿便变成了贪官污吏。该联对迷信的讽刺，真乃尖刻有力，入木三分。
《聊斋志异》的作者蒲松龄，曾在自己的书斋门上，撰有这样一联：
祸福皆自取；
神鬼本无凭。
区区10字短联，却道出了一个真理：一个人的命运——贫富或祸福完全掌握在自己手里，与世界上并不存在的神鬼毫无干系。