历史就是在有意无意之间被人们创造的。
中国书法史上的第一行书《兰亭序》，即为书圣王羲之“有心栽花”的绝品。从酝酿到操作，从开篇到收笔，有条不紊，中规中矩，一切都在计划之中，体现了一种从容不迫的美。崇山峻岭，茂林修竹，文友相聚，手把美酒，沐浴阳光，吟诗诵词。《兰亭序》就是在这样浪漫高雅的氛围中问世的，一出生就带有豪华尊贵气势。无怪乎被那么多帝王将相所钟爱，唐太宗甚至要以此为自己做陪葬。
然而，书法史上的第二行书《祭侄文稿》，则是颜真卿“无意插柳”的不朽名作。那纯粹是思绪的宣泄，激情的井喷，写时并未想到要公之于众，更没料到会流传千古，因而，墨迹干涩，浓淡不一，且有多处涂改，文字也为抒胸臆而不及润色，体现的是一种悲壮豪放的美。想想也是，突闻堂兄颜杲卿和侄子季明壮烈殉国的噩耗，颜鲁公肝肠寸断，痛不欲生，下笔时血泪与笔墨齐飞，哪还顾得上抑扬顿挫，咬文嚼字，哪还有那么多计较？
刘邦当平民时，夜斩白蛇，也是在无意创造历史，其时尚有些许侠勇，不无可爱之处，自然也多亏仗了几分酒意。刘项之争，楚汉逐鹿，刘多以流氓战术取胜，无赖嘴脸暴露无遗，虽然确也创造了汉家几百年江山，但后人历来对他评价不高，元散曲《高祖回乡》，就活生生地把他写成一副小人得志的模样。
司马迁为李陵辩护，是一时激情所致，血气方刚的他见不得冤屈不平事，想也没想，就冲上去了，这无意的几句话，竟换来了比杀身还要惨痛的宫刑，在历史上记下了沉重的一笔。而司马迁写《史记》，则是在有意地创造历史，就是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，就是要“藏之名山，传之其人”。正是为了这一目标，他忍辱负重，含辛茹苦，一干就是几十年，终于写成“史家之绝唱，无韵之离骚”。
比彻•斯托夫人的一本小书《汤姆叔叔的小屋》，引起了一场解放黑奴的南北战争，无意中创造了历史，足以流芳百世。希特勒的《我的奋斗》，则蓄谋已久地挑起了一场世界大战，他是在有意创造历史，但他肯定是遗臭万年了。
苹果掉下来砸在牛顿的头上，他悟出了万有引力定律，是无意创造历史；米丘林在苹果园里忙碌一生，杂交繁殖，培育新品种，是在有意创造历史。
勤快的王道士扫沙子，一不小心就扫出个藏经洞，进而扫出个敦煌文化，是无意创造历史；画家常书鸿以终生心血来发扬、光大敦煌文化，成为莫高窟的保护神，则是有意创造历史。
陕西几个农民打井时，偶然发现兵马俑，一锄头挖出沉寂千年的奇迹，无意中创造了历史；政府拨巨资，大力发掘，建成兵马俑博物馆，号称“世界第八大奇迹”，则是在有意创造历史。
马寅初写《新人口论》，是在有意创造历史，真心想为中国历史做点贡献。却没想到会因此获罪而遭围剿，面对铺天盖地的批判浪潮，他宁折不弯，初衷不改，并大义凛然地宣布：“明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直至战死为止。”这于乱战中无意的一句迎战宣言，竟谱写了一曲20世纪中国知识分子最有骨气的乐章，甚至于远远超出了他精心研究的《新人口论》的影响。
如果说，无意创造历史是偶然性，有意创造历史就是必然性；无意创造历史是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，有意创造历史就是“画眉千度拭，梳头百遍撩”；无意创造历史是小桥流水，有意创造历史是大江东去；无意创造历史是偶尔红杏出墙的难忘艳遇，有意创造历史则是年复一年例行公事的夫妇之道。无意创造的历史大多会乱套，而有意创造的历史又太乏味。因而，人们仰慕《兰亭序》的雍荣华贵，同样激赏《祭侄文稿》的壮怀激烈；人们永远纪念大智大勇的常书鸿，也不会忘记既愚且贪的王道士，因为历史就是这样在有意无意的创造中趔趄前行，“古今多少事，都付笑谈中”。