宝鸡历史悠久，是宝学(宝鸡之学)所在地，有2770余年建城史，以下是皮皮范文网小编为你整理的宝鸡俗语精选，欢迎大家阅读。
宝鸡俗语精选一
太太
西府人说话直截了当，见不得矫情、假洋气的词儿。比如“太太”这个词，宝鸡人不爱用，叫起来、听起来都有点不舒服，在宝鸡人的口中，别人的妻子通常被叫作“那家媳妇”“谁的婆娘”等，丈夫叫自己的妻子，一般含蓄地称“娃他娘”“哎”等，甚至啥也不叫，全靠默契。殊不知，宝鸡人抵触的“太太”一词，却是源自宝鸡地区的词汇。
“太太”原指的是周朝“三母”，即周太王的妻子太姜、周文王的母亲太任、周武王的母亲太姒。这三位嫁入周王室的女性贤淑聪慧，尤善相夫教子，培养出了周王朝三代数位圣贤，后人希望女性能具有“三太”的性情与品行，养育出优秀的后代，故把妇女尊称为“太太”。
俗话说，每一个成功的男人背后，都有一个伟大的女人，古公亶父就拥有这样一位女人。《诗经·绵》讲述了太姜陪伴丈夫古公亶父在岐阳创业的故事：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。”太姜的德行，汉代《列女传》说得详细：“太姜者，王季之母……生泰伯、仲雍、王季。贞顺率导，靡有过失。太王谋事迁徙，必与。”大意赞美太姜有三方面的优点，首先她性格温柔、贞静，尊重丈夫，有淑女风范;而且太姜聪明智慧，古公亶父每遇到国家大事，都会与太姜商议，太姜也总能提出好建议、好办法;再者，太姜善于教导三个儿子，大子泰伯、二子仲雍三让王位给三子季历，季历也是一代英主，开疆扩土，使周迅速崛起。
太任最有名的故事，当属胎教的发明了。近期，宝鸡市女子德育学校第一堂公益课就探讨了太任的胎教方法，主讲人丁璇女士是河南省传统文化研究会副会长，她谈到，太任的胎教方法不是让胎儿听读书声、音乐声，而是通过母亲的言行举止，去感染腹中的胎儿。太任怀孕后“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，能以胎教子”。丁璇分析，太任这种严于律己、以身示范的胎教方法，使得婴儿在纯净善良的氛围中成长，婴儿在她腹中形成优秀的先天之本，最终成长为一名贤德明君。
周文王姬昌迎娶太姒的故事，《诗经·大雅·大明》把它写得很美，“大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。”太姒仁爱贤德，在娘家时生活节俭，对待自己的女老师也很恭敬，姬昌仰慕太姒的美德，就亲自到渭水去迎娶她，渭水没有桥，姬昌命人把舟连接成一座浮桥，将太姒接到彼岸。太姒婚后依然勤劳节俭，遵守做媳妇的礼数，太姒仰慕祖母太姜和婆婆太任的贤德，便常跟长辈学习，在她的抚育下，周武王姬发成长为一位胆识、魄力、品德兼具的明君，最终完成了伐纣灭商的大任。
这三个女人为祖孙三代，她们如传递接力棒一样，把周王朝的子女们培育为圣贤。难怪《列女传》作者赞颂“三太”说：“周室三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起。”认为周朝之所以能够文武兴盛，离不开这三个女人的付出。汉代时，“太太”是对贵族妇女的称呼，到了民国时期，“太太”的称呼普及到寻常妇女，这一称呼是对已婚女性修养和智慧的最高赞美。
值得一提的是，周朝“三太”把婆媳关系处理得很好，婆婆爱护媳妇，媳妇尊敬婆婆，家庭和睦温馨，这实在是值得今人学习的地方。家和万事兴，唯有温暖和睦的家庭，才能给家庭成员带来动力和幸福感。当然，时代在进步，我们在学习古代女性优秀品德的同时，也不必全盘接纳，有损女性个性自由与人格尊严的思想，大可舍弃。
宝鸡俗语精选二
不入虎穴 焉得虎子
扶风自古多人才，一家全是人才的也不少见，比如班超一家。
班超，字仲升，扶风郡平陵县人，他的父亲是史学家班彪，长兄是史学家班固、妹妹是史学家班昭。生长在这样文化氛围浓厚的家庭里，班超自然也不是一般人，他是东汉时期着名军事家、外交家。
年轻时候的班超，干过他认为没有出息的工作：与文字为伍，整天抄写公文。有一天，班超越抄越来气，堂堂男子汉大丈夫，应该像傅介子、张骞那样立功边地，争取封侯，一辈子与这些纸墨笔砚为伍，能有个啥出息!笔一扔，纸一揉，不干了。这么一个冲动的决定，给后世的我们留下了一个成语——弃笔从戎。
在古代，武官的地位是稍逊于文官的，也就是以文制武。不过凡事都有例外，比如说在外领兵的大将，有的是先考取进士做文官，后来成为统兵将军的，这些人既饱读诗书又能杀伐征战，不好惹。“随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家，为西域回归、促进民族融合，作出了巨大贡献”从这句史评，我们就可以看出班超的实力。
其实班超让我们熟知，源于另一个俗语：不入虎穴，焉得虎子。文言文在这个时候展现了不同于白话文的魅力。《后汉书》载：“超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈……乃召待胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在乎?’侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废;如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何?’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也!’众曰：‘善。’”
故事大意是这样的，在东汉永平十六年，班超作为使臣出使西域，来到了鄯善国，送上礼物后，鄯善王表示愿意脱离匈奴归顺汉朝，宾主双方都蛮高兴的。结果第二天，班超发现鄯善王对他们的态度发生了一百八十度的大转变，细查之下，才知道匈奴也派了使臣到达鄯善，并和鄯善王达成了合作意向。好家伙，这危险了，万一鄯善王为了给匈奴表达诚意，很有可能把班超一帮人砍了献给匈奴使者。一不做二不休，只能先下手为强了。一个火攻匈奴人的计划就在班超的脑海里成型了。
结果大家都知道，班超带领三十六个属下，挑了匈奴使者的大营，烧了匈奴使者的帐篷，砍了匈奴使者的脑袋，还把匈奴使者脑袋拿给鄯善王，并质问他为何背信弃义。
想象当时的场景，估计鄯善王看着当时的班超，后背都是发凉的。之后，鄯善王表示一心一意归顺汉朝。“不入虎穴，焉得虎子”也流传至今，成为“不经历最艰苦的实践，就不能取得最大的成就”的经典浓缩。
宝鸡俗语精选三
下马威
“他大舅他二舅都是他舅 ,高桌子低板凳都是木头 ,金疙瘩银疙瘩还嫌不够 ,天在上地在下你娃甭牛。”正如这首歌谣中所描绘的，“老陕”性格豪爽，骨子里有股不服输的劲儿。因为这个性格特点，两千年前的“老陕”班伯先生初次和别人见面时，就把别人给他出的难题成功化解了，他的这次举动也衍生出了一个词语——下马威，今天咱就侃侃这个“下马威”。
“下马威”单从字面上看，这个词和车马坐骑脱不了干系。没错，古人常用下马、下车来表示官员到任之意。这个词语出自《汉书·叙传》：“畏其下车作威，吏民竦息。”说到这儿，该请出我们故事的男主人公班伯了。班伯，东汉扶风人，称得上名门出身。他的老爹班况，汉代官拜左曹越骑校尉，是高级武将一枚。而他的两个兄弟，一个是中郎将，一个为广平太守，唯一的小妹就是大名鼎鼎的西汉女文学家班婕妤。
据史料记载，班伯享年 37岁，虽然英年早逝，他却留给后人许多故事。翻阅史料不难发现，班伯不但颜值高，而且是一位有胆识、高智商的俊杰。《汉书·叙传》中讲述了这样的故事：班伯年少时，跟随驸马都尉史丹学《诗经》。因聪慧好学，大将军王凤对他十分器重，向皇帝推荐了他，汉成帝召见班伯于宴昵殿，见他“容貌甚丽，诵说有法”，授班伯为中常侍。当时，汉成帝喜欢研究学问，命郑宽中、张禹二位智者入朝讲《论语》《尚书》，诏令班伯侍听。没想到，班伯不但能对答如流，而且讲得头头是道，汉成帝便下令封他为奉车都尉。
汉成帝河平三年，匈奴单于来朝，汉成帝派班伯持节迎于塞下。当时定襄郡(今内蒙古和林格尔北)石、李两大姓因私怨而杀人，官吏追捕凶犯，却被杀死。班伯将情况上报朝廷 ,请愿治理定襄，汉成帝于是派侍中中郎将王舜代替班伯护送单于，命班伯为定襄郡太守。
定襄民风彪悍，此消息传到郡后，人们听说班伯出身名门，年纪轻轻就自己请愿治理这里，“畏其下车作威，吏民竦息”意思就说，他们担心班伯初到任时要对下属和民众显示威风，所以有所收敛。班伯到任后，第一时间在所属官吏中挑选精锐之士，收捕大批犯罪分子，他雷厉风行的工作作风震慑了一批不法之人，让定襄郡的百姓佩服不已。
说到这儿，“老陕”班伯的胆识和才气颇让人叹服。而文中所讲的“下车作威”，便被后来的“下马威”所代替。看来，“下马威”原先并不是第一次见面就给人出难题的意思，而是指官吏初到任时，严格要求下属处理棘手事务，以立威严。后来随着词语的转变，“下马威”成了泛指“一开始就向对方显示自己的威力”的意思。加之“下马威”读来顺口，意思简约明白，便流传开来。