教材简析
《寻隐者不遇》这首诗写得自然质朴，通俗明快。短诗记叙了寻访者前往山中寻访隐者而没有遇到这件事。古诗主要写了寻访者与童子的问答，体现了隐者高洁的品格以及诗人对他的仰慕。笔墨虽不多，却曲折有致，极具神韵。
《所见》是清代诗人袁枚所写的一首五言绝句。此诗通过动静结合的描写，描绘了夏天中午所见到的情景，一个机灵活泼、天真可爱的小牧童跃然纸上。作者在对乡村自然的描摹过程中，抒发了自己对乡村田园风光的喜爱之情。
教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，培养学生对古诗的兴趣。
2、学会本课3个生字，能准确理解词语和诗句的意思。
3、能体会诗中描绘的情景和作者所表达的思想感情，感受诗歌的语言美和内蕴美。
4、根据诗歌所描绘的情景，结合插图，展开想象，描写诗歌的意境。
教学重难点
1、准确理解词语和诗句的意思；
2、体会诗中描绘的情景和作者表达的思想感情，感受诗歌的内蕴美。
教学时间两课时
教学过程
第一课时
教学目标
1、学习《寻隐者不遇》，能有感情朗读这首诗,能背诵并能正确默写,培养学生对古诗的兴趣。
2、能准确理解词语和诗句的意思。
3、能体会问答体古诗的特点，体会诗中描绘的情景和作者所表达的思想感情，感受诗歌的语言美和内蕴美。
4、根据诗歌所描绘的情景，结合插图，展开想象，描写诗歌的意境。
教学重难点
1、准确理解词语和诗句的意思。
2、体会诗中描绘的情景和作者所表达的思想感情，感受诗歌的语言美和内蕴美
教学步骤
一、导入
1、（课前预读第九课课文《推敲》）同学们，今天我们学习——《古诗两首》。齐读课题。
2、同学们预习了课文第九课《推敲》，知道了《推敲》记叙了唐朝诗人——贾岛的故事，通过阅读，你对贾岛有什么认识？板书：唐·贾岛
师小结：唐代诗人贾岛的创作态度非常严肃认真，做到字字斟酌，句句推敲，有一种锲而不舍的钻研精神，因此被称为“苦吟诗人”。他的诗自然质朴，历来为人们所传诵。
2、揭题
今天我们一起来学习他的一首五言绝句——《寻隐者不遇》。
二、读题、释题
1、板书课题，齐读课题。
2、想想题目的意思。
3、讨论：隐者？（指隐居的人，隐士。隐者多为读书人，或官场失意，或厌恶世俗，往往找一个隐蔽处所生活，不与外界往来，自得其乐。）
寻？（寻访）遇？（遇见）
4、引导质疑。
三、初读课文
1、同学们带着问题，自由朗读课文，想一想：这首诗里都写了些什么？主要内容是什么？
2、教师范读。
3、指名朗读。
4、学生反复朗读，读准音，读通句。（设计说明 部分达成目标1）
四、精读课文，理解诗意
1、学生默读古诗，要求借助工具书理解古诗大意，或圈画出不懂的字词。
2、交流诗意，相机解释重点词语
1）“松下问童子，言师采药去。”
“松下问童子”告诉我们什么？
“松下”指出了事情发生的地点，也是隐者隐居的地方。
“童子”是指儿童，诗中指隐者的徒弟。
谁问？
2)由“言师采药去”知道什么？还可以推测寻访者问了些什么？
3)思考诗中涉及的人物有哪些？
指导朗读：想象一下诗人去山中找隐者是一种什么样的心情？没有找着，没有见到隐者，作者又是一种什么样的心情？带着你的理解来读一读第一句古诗。共4页，当前第1页1234
4）“只在此山中，云深不知处。”
这是谁说的？由此推测诗人问了些什么？
从童子的回答中，我们可以想象到什么？（童子的语气、神态）
诗人听了童子的回答，想象一下诗人可能会做些什么动作？心里会想些什么？
（诗人听后的动作、神态，看到山的幽深……）
（ 设计说明 达成目标2 ）
3、齐读。
四、想象意境，体会写法，品味诗韵
1、寻隐者而不遇，师傅没有遇到，但是你有没有感受到隐者形象的存在？你是怎么感受出来的？（通过诗中童子的回答了解的，郁郁青松、悠悠白云都是隐者高洁品质的象征。）
2、出示： 问：“ ” 答：“师采药去，” 问：“ ” 答：“只在此山中，” 问：“ ” 答：“云深不知处。”
要求，展开想象，同桌互相合作，将问句补充完整。
3、指名练习对话。
4、寻访者问了三次，每一次的感情都是不一样的，再大声朗读古诗，体会作者感情变化。
讨论总结：满怀希望——失望——一线希望——彻底失望。（ 设计说明 达成目标3 ）
5、同学们说得很好，既然隐者隐得那么深，作者为什么还要去寻访他呢？
6、朗读全诗。背诵全诗。（设计说明 部分达成目标1）
五、总结全诗，背诵感悟
1、总结：贾岛作诗非常严谨，其实他不仅注重一个字的推敲，而且注重整首诗的谋篇布局。这首诗采用问答体，一问一答，寓问于答。是通过寻访者（贾岛）向童子打听师傅的去向，童子作了相应的回答写的，这三次问答，逐层深入，表达感情有起有伏，语言朴实自然，读来却令人寻味。
2、有感情的背诵《寻隐者不遇》，感受诗歌的内蕴美。
（ 设计说明 达成目标1 ）
六、补充阅读
题诗后
唐·贾岛
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
题李凝幽居
唐·贾岛
闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧敲月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。
七、巩固练习
1、 想象本诗的意境，用文字描述出来，要求能写出诗歌的意境，具体描写三次问答，并准确使用提示语，同时注意人物感情的变化。
板书设计
寻隐者不遇
唐·贾岛
松下问童子， 满怀希望
言师采药去。 失望
只在此山中， 一线希望
云深不知处。 彻底失望
第二课时
教学目标
1、学习古诗《所见》，认识骑、振、蝉3个生字，能准确理解词语和诗句的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。
3、培养学生对朗读古诗的兴趣，能从诗中感受到牧童的活泼与诗人的喜悦之情。
教学重难点
从诗中感受到牧童的活泼与诗人的喜悦之情。共4页，当前第2页1234
教学步骤
一、创设情境，激趣导入。
1、夏天的农村有许多有趣的事儿，可以到小河捉螃蟹呀，可以到草丛中捉蚱蜢、捉蜻蜓。到小河里游泳呀！夏天可好玩了！古时候有个大诗人叫袁枚，他特别喜欢农村的生活，有一天呀，他来到一片树林边，眼前的情景把他给深深地吸引住了。于是呀，他把看到的这些写成了一首诗，就是我们今天要学习的《所见》。（板书课题，齐读课题，学习“所”并口头组词）
2、解题。
“所见”是什么意思？想知道作者看到了些什么吗？读了这首诗就会明白了。
二、初读古诗
1、请同学们轻轻打开我们的课本，听老师读这首诗。
听了以后，你仿佛看到了什么？（指名说）
2、自由读课文，画出生字，把生字读正确，并采用自己的学习方式（如通过查找，结合课文注释等）理解词义（牧童，林樾，意欲，闭口，立）。
3、检查自学情况，再读古诗。（ 设计说明部分达成目标1 ）
三、品悟古诗
1、 自读古诗，小组交流讨论诗意，师再点拨。
2、 学习“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”
1）问：诗人看到了什么？板书：牧童 骑黄牛 林樾
牧童骑在黄牛上的神态如何？
2）此时，他的心情怎样？从哪个词体会得到？板书（歌声）你还能从哪个字体会到牧童的心情快乐?板书（振）
是啊，一个振字将牧童的快乐、自在渲染得更加淋漓了，这可真是个快乐的小牧童，你能用哪些词语来形容牧童此时的心情呢？
3）指导感情朗读。
①你能用这种快乐的心情读一读这句古诗吗？
②是啊，小牧童边骑黄牛边唱歌，多悠然自得啊！让小牧童高兴的事可多了，让我们和小牧童一起走进树林，大家边读边想，想象小牧童一路上都看到了什么风景？
3、 学习“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
1）嘘！咦？歌声怎么停了？诗人又看到了什么？板书：闭口立
2）出示：“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
问：哦，牧童为什么停止了行走，不唱了呢？板书：鸣蝉
4、你能用“因为……所以……”来说说这句诗的意思吗？
5、指导朗读
1）谁能把这有趣的一幕读出来呢？
2）我们一起来读一读，注意，可千万别把蝉吓跑了。（齐读）
3）师范读。注意：“立”要读得清。再齐读感受。
多么安静啊！板书：静请你想象一下这时牧童的神态、动作。
6、 组织交流对诗句的理解，教师引导学生品悟诗意，作小结。
好一句“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，“意欲捕鸣蝉”是作者看到的吗？
仔细体会，将你的感受读出来。
从作者的笔下，你感受了一个什么样的牧童？板书：活泼
7、感悟诗情：
如果说诗人所看到的第二幅图是“牧童捕蝉图”，那么诗人看到的第一幅就是一幅“牧童行歌图”。假如你就是诗人，看到这么美的情景，你会是一种什么样的心情呢？
进行感情朗读，主要体会作者的乐。
8、1）请同学们推测一下：作者为什么要写《所见》？
2）学生自主朗读思考，然后，同桌间交流。
进行感情朗读，主要体会作者对田园风光的喜爱。（ 设计说明 达成目标3 ）
（二）朗读古诗，背诵古诗。
1、 教师范读，学生边听边体会诗的停顿、节奏。共4页，当前第3页1234
牧童/骑黄牛，歌声/振林樾。
意欲/捕鸣蝉，忽然/闭口立。
2. 指导朗读。
这首诗先写牧童快乐地引吭高歌，再牧童突然屏息而立，由动到静(板书：动)，牧童神态的变化跃然纸上，请你读出牧童行歌的悠然愉快，读出牧童捕蝉的动作和神态的变化。（自己练习——指名读——评读指导——练读）
3. 有感情地背诵古诗。（ 设计说明 达成目标2 ）
四、欣赏古诗
（一）欣赏古诗，展开想象。
学生闭上眼睛，边欣赏配乐诗朗诵，边展开想象，想象牧童怎样捉蝉？是否捉到了蝉？ （ 设计说明 达成目标3 ）
（二）感受意境，精炼强化。
对照插图，谈谈刚才所想象到的意境，试编故事。（同桌试编，全班交流、评议。）
五、指导书写
1、出示生字。
2、自由说说怎么记住这些字。
3、师范写：振。
4、生练习写字。（ 设计说明 达成目标1 ）
六、布置作业。
1、背诵古诗。
2、根据插图，想象《所见》所描绘的景象，续编故事，并写下来。
板书：
所见 ？
牧童骑黄牛，歌声振林樾。 动 活泼
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 静
课文链接
苦吟诗人贾岛
贾岛，字阆仙，一作浪仙，唐代宗大历十四年(779年)生，河北范阳人(今北京附近)。范阳曾是安禄山的老巢，安史之乱平定后，这里又长期为藩镇所据，处于半隔绝状态。贾岛出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代古吟诗人的典型。
袁枚（1716－1797），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当是总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。著作有《小仓山房集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
共4页，当前第4页1234