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关于寓言，就是借故事来说明道理的一种文体。它的结构大多篇幅短小，情节生动，富于想像。
春秋战国时代，诸子百家的著作中，存在不少的寓言。例如《孟子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《战国策》等。自汉以来的历代作家，也常运用寓言来讽刺社会现象，其中成就很高的一位是唐代的柳宗元。
现在我们来述说古书中的寓言故事。
首先介绍《孟子》“揠苗助长”的故事，话说宋国有一位农夫，担忧他田里的禾苗长得太慢了，就把它拔高，帮助它快些长大，结果禾苗反而全部枯死了。这个故事警惕我们做事不可以急求速成，如果方法不当反而坏事。
再谈《庄子》“庖丁解牛，游刃有余”的故事，有一个庖丁，他解剖牛的技术十分熟练，他那把用了十九年的刀仍然像新的一般，他可以在牛的骨缝之间，灵活地运刀毫无阻碍，现在我们用这句成语，比喻行家的技术纯熟。
《韩非子》里有一个“矛盾”的故事，有一个人卖矛和盾，他夸口说：“我的盾最坚固，什么东西都刺不穿。”接着又夸口说：“我的矛最锋利，什么东西都刺得穿。”于是有人问：“用你的矛刺你的盾，如何呢？”结果他无话可说。另外有大家耳熟能详的“守株待兔”的故事，也是出自《韩非子》。
《吕氏春秋》“刻舟求剑”的故事，说有人坐船渡河，不小心把佩剑掉到水里；他就在剑掉下去的船舷上刻了一个记号，等船靠岸了，就从刻记号的地方下水去找。现在这个成语，比喻拘泥固执，不知变化的意思。
《战国策》里的寓言故事很多，例如比喻仗势欺人的“狐假虎威”；受过惊吓之后，遇事胆怯的“惊弓之鸟”；两者背道而驰，无法谋合的“南辕北辙”；还有“画蛇添足”“鹬蚌相争”等，这些寓言多半表现策士们游说诸侯的计谋。
接着来谈带有一点神话色彩的故事，例如有毅力去克服最大困难的“愚公移山”的精神，比喻无谓忧虑的“杞人忧天”的故事，还有形容歌声美妙的“余音绕梁，三日不绝”的歌伎韩娥的故事，这些都记载在《列子》里。
最后，我们说柳宗元的作品“黔驴技穷”的故事。贵州不产驴子，有多事的人用船把它载来贵州，结果它毫无用处，只好放牧在山下。老虎没见过驴子、没听过驴叫，以为它是神，感到很害怕。后来发现驴子只会踢腿，沒什么本事，就把驴子吃了。