[教学目标]
1.理解和借鉴邹忌的话语艺术；
2.理解邹忌心怀国家大事的优秀品质；
3.学习和掌握古今词义的区别，文言特殊句式、词类活用。
[教学重点难点]
1.邹忌委婉的进谏方式；
2.学习和掌握古今词义的区别、一些文言特殊句式。
[教学时数]
2课时。
[预习]
1.诵读并抄写课文。
2.参照注释，口译课文。
3.把预习中遇到的问题记起来。
[教学过程]
第一课时
[教学内容]
1.学习课文中一些常见的文言实词；
2.理解和掌握一些文言句式和词类活用，并能够准确翻译。
[教学步骤]
导入示例：
同学们，你们给人提过意见吗？他能接受你的意见吗？是啊，提个意见很难，要别人接受我们的意见更难。因为，提意见不仅需要我们态度要诚恳，而且更重要的是接受意见的人态度更要诚恳，否则我们满腔的热诚会换来一盆冰水。当然，光有诚恳是不够的，因为我们提意见的同时，也就意味着别人有不足，因此，提意见还要提得有水平，要入情入理，才能让别人接受。今天我们要学习的这一篇文章，就有这样的意思。现在，让我们来学习古人是怎样运用他们的智慧来提意见的吧。
一、检查预习。
1.检查诵读情况（小组读、个人读）。
2.同桌二位同学相互检查抄写情况，并对错别字进行登记。
3.教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。
4.请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。
二、导入课文
（一）学习课文第一段。
1.分别请二位学生口头翻译这一段。
2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。
3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。
重点词句：
（1）形貌昳(yì)丽：形体容貌美丽而有神采。
（2）朝(zhāo)服衣冠
（3）窥(kuīi)镜
（4）我孰与城北徐公美：见课文注释。
（5）及：比得上。
（6）城北徐公，齐国之美丽者也：判断句，翻译时炎注意以“……是……”代替其中表判断的“……者也”；“美丽者”相当于现代汉语所说的“美男子”。
（7）忌不自信：自信，与现代汉语不同，是宾语前置，“相信自己（能比徐公美”的意思。
（8）与坐谈：注意其中省略的部分，即：（邹忌）与（客）坐谈。
（9）不若：不如。
（10）孰视之：“孰”通“熟”，仔细。
（11）寝：上床休息。
（12）吾妻之美我者，私我也：之，结构助词，取消句子的独立性；美，意动用法，翻译时以“认为……美”的格式表达；私，偏爱；形容词作动词。
4.请学生笔译本段。
5.要求同桌之间相互检查翻译。
6.诵读本段课文。
（二）学习课文第二段。
1.分别请二位学生口头翻译这一段。
2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。
3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。
重点词句：
（1）诚：的确，确实。
（2）皆以美于徐公：（他们）都认为（我）比徐公美。以，动词，认为；于：介词，比。
（3）地方：地，地方；方，方圆、纵横。注意与现代汉语的区别。
4.请学生笔译本段。
5.要求同桌之间相互检查翻译。
6.诵读本段课文。
（三）学习课文三、四段。
方法如前。
重点词句：
（1）乃：副词，于是、就。
（2）面刺：当面指责。面，名词作状语，当面；刺，指责。共4页，当前第1页1234
（3）受：同“授”，授予。
（4）能谤议于市朝：介词词组（于市朝）后置，翻译时要提到动词（谤议）的前面。谤：指摘，注意这里没有贬义。
（5）闻寡人之耳者：闻，使……听到，使动用法。
（6）期（jī）年：满一年，一周年。
（7）此所谓战胜于朝廷：这就是人们所说的在朝廷上打了胜仗。所谓，所说的；于朝廷，介词词组后置，翻译时要提到动词（战胜）的前面。
（四）诵读全文。
（五）作业。
背诵全文。
第二课时
[教学目标]
一、检查背诵。
二、阅读课文、理解课文的话语艺术。
问题一：你认为邹忌讽谏并取得成功的因素有哪一些？起主要作用的是哪一点？请说出你的理由。
（参考答案）（1）邹忌的讽谏方式；（2）齐王的态度。
1.这二个因素都是主要的，因而对起主要作用的一点（或者二点都是）的理解，学生只要言之有理即可。
在此基础上，导入对邹忌言语艺术的理解。
首先是邹忌以自己的经历为基础，以“吾妻”比“宫妇左右”，以“妾”比“朝廷之臣”，以“客”比“四境之内”，以自己受到蒙蔽推导出“王之蔽甚矣”的结论。
其次是这种表述的客观效果。（1）从自己身边的事说起，自然可信；（2）类比恰当，结论容易被人所接受；（3）语气平和，显示道理的信度。
2.做一点延伸：齐王的态度
这一篇文章被人们津津乐道的多是邹忌的讽谏艺术，实际上齐王虚心纳谏的态度是不能忽视的。其理由如次：
（1）君臣话语权的不同：齐王不听，邹忌说得再好也没用。
（2）人们熟悉的百里奚的“辱亡齿寒”的进谏，这可以说与邹忌的方法不相上下，但却失败了。
（3）而在唐代的魏征身上我们找不出一丝的“讽谏”艺术，可他却每每获得成功。
结论：讽谏成功的因素主要还是君王——谏的对象。
（通过讨论或教师的点拨，有利于学生从一个较为广阔的视野来认识邹忌的讽谏艺术）
问题二：通过这篇课文的学习，你对邹忌这个人物有怎样的认识？
[提示]不管对这件事如何认识，邹忌能够从自己身边的一件事联想到国家大政，并付出行动，且取得巨大的效果，这本身是值得赞赏的。因而说他勤于国事，忠于职守等都可以。
问题三：齐王纳谏的效果是怎样体现出来的？结合全文，谈谈你对这种写法的认识。
文章正面叙写邹忌受蒙蔽是为他的进谏埋下伏笔，作铺垫，正面叙写进谏的过程是因为此是文章的中心。正因为如此，文章对群臣进谏的过程作侧面地交代，只强调了进谏的效果（“虽欲言，无可进者”——说明齐王能以行动来采纳群臣的建议；“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”——这件事的影响，是总的效果）
问题四：仔细品味妻、妾、客的话语，说说三个人的言语有哪一些不同，为什么？
妻：君美甚，徐公何能及君也！（极力赞美之情溢于言表）
妾：徐公何能及君也！（虽是赞美，但缺乏“妻”发自内心的情感）
客：徐公不若君之美也。（只是肯定，并无情感，完全是敷衍的态度）
（以上问题，应当让学生的一件得到充分的展示，讨论或者争论都是可以的，最后再由老师根据学生的回答做一个点拨或者小结）
问题五：文中怎样刻划邹忌这个人物的形象？
明确：邹忌是文中着力刻划的的人物，作者通过人物的外貌、言行的细致描写，为读者塑造了一位容貌昳丽，有自知之明，善于思考，足智多谋，娴于辞令的谋臣形象。共4页，当前第2页1234
问题六：邹忌向齐王进谏用的是什么思维方法？请说出你的理解。
邹忌把家庭的琐事扩大到国家大事上去：“私我”、“畏我”、“有求于我”，对于国家大事来说，也是一样。到这个层次，是个大飞跃，是文章主题形成的关键。这个飞跃之所以很自然，原因是这里用了一种“类比”的思维形式。
五、参考译文
邹忌身高八尺多，体形面貌又长得光艳美丽。早上，穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您十分漂亮，徐公哪里比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”他的妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客从外边讲来，邹忌跟他坐着聊天，就问客人：“我跟徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如您漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；照着镜子看看自己，更觉得差得很远。晚上，躺在床上思考这件事，说道：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；我的妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想对我有所要求。”
于是，邹忌上朝去见威王，说：“臣子我确实知道不如徐公漂亮。可是，臣子的妻子偏爱臣子，臣子的妾害怕臣子，臣子的客人想有求于臣子，都说臣子比徐公漂亮。如今齐国的领土方圆一千里，城池有一百二十座，宫里的妇女近臣没有谁不偏向大王，朝廷上的臣子没有谁不害怕大王，全国范围之内没有谁不想有求于大王。从这点看来，大王受到的蒙蔽可厉害了。”
威王说：“对。”就下了一道命令：“各级大小官员和民众能够当面指出孤家的错误的，得到头等奖赏；上书规劝孤家的，得到二等奖赏；能够在公众场所议论国事传到孤家耳里的，得到三等奖赏。”命令刚下达，臣子们都来进言，宫门口和庭院里像个闹市；几个月以后，要隔些时候才有人来进言；一年以后，有人虽然想进言，却没有什么可说的了。
燕国、赵国、韩国和魏国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们说的“在朝廷上战胜别的国家”。
六、“阅读练习•探究”解答
第一题
（以小悟大，从家事到国事，采取使对方不设防的迂回战术。）
邹忌采用的办法，简单说来，就是“以小悟大，从家事到国事”。在君主制度下，臣子对君王的进谏，正如本单元《讽谏小议》中所言：“实在是一种刀斧手阴影下的血腥冒险。设想他把刀架在你脖子上让你说话，最聪明的办法是不用言语去激怒他。”当然，在战国时代，士的地位较高，君王也较能听从臣子的建议，但毕竟还是君臣关系。更何况，即便是现代社会，一般人际关系中的批评建议，也要讲究方法和技巧，寻找对方易于接受的“点”切入。邹忌以妻、妾、客人对自己“美”的偏见问题为切入点，言之成理。因为这只是小事、家事，并未进入国事正题，所以对方没有提防心理，易于接受，这就在对方的心理上设置了埋伏，也就是把对方悄悄地纳入他预设的“圈套”中了；然后由此顺势推出君王受蒙蔽的原因，自然进入正题，符合逻辑，顺理成章，所以对方能乐于采纳。这是战国时谋臣策士们常用的一种“迂回战术”。《战国策•赵策》中的触龙劝谏赵太后，采用的也是这种方法。学生回答，大意即可。共4页，当前第3页1234
这篇文章对我们的启示，可以有三个方面。首先是怎么正确对待他人的意见问题。人都有不同程度的爱虚荣、喜欢被恭维奉承的弱点，而别人对我们的赞扬、恭维，都可能带有其主观方面的因素，如感情倾向、畏惧心理、利益驱动等，因此往往不客观，不正确，作为接受者，一定要有清醒、客观、理性的认识，不要因为自己的主观好恶和非理性而被对方所蒙蔽、误导。（当然反过来类推，对待他人的批评、建议，原理也一样。）其次，作为批评、建议者，即使是正确的道理，也要注意方法和技巧，尽量寻求双方的共同点，从对方易于接受的地方（如日常小事、生活常理等）入手，由小及大，由感性到理性。具体已如上述。第三，要善于从小事中总结规律，领悟大道理。真理往往是很朴素的，小事与大事、家事与国事，其间差别很大，但往往在道理上是相通的，关键在于是否善于领悟、发现和总结。邹忌的事情，如果发生在一般人身上，也许就一笑置之、轻易忽略了，但他却能从中悟出君王受蒙蔽的大问题。学生能说出前面两个方面的大意即可。
详见主编导读，参见参考资料。
第二题
第1 小题：除了练习中提到的三个方面外，还有徐公“寝而思之”悟出的私、畏、有求三个原因，“令初下”后的进谏三变。
在中国人的思维习惯中，“三”似乎是一个表示最适宜的多数的数字，故有“事不过三”的说法。一般说来，它基本代表或概括了事物的多数、多种类、多属性、多层次等，在叙述上又不显得罗嗦重复，恰到好处。这种现象在古代文献、文学作品或常用语言中大量存在。孔子有“三人行”、“三月不知肉味”，杜甫有“三吏三别”，做人要“一日三省”，做事要“三思而行”，学习要“举一反三”，唱曲有“一唱三叹”，幸运叫“三生有幸”，连骂人也是“祖宗三代”，等等。尤其在叙事文学中，更有诸如“三顾茅庐”、“三气周瑜”、“三碗不过岗”、“三勘蝴蝶梦”之类的故事。课文中的这个特点，使其作为历史记载，却带有更多叙事文学的色彩。
第2小题：参见第一题第一问的答案。
第3小题：妻子说邹忌美，是因为爱，俗话说“情人眼里出西施”，基本上是出于感情方面的偏爱，并非有意的蒙蔽。而小妾，与邹忌是奴与主的关系，这种关系使得她习惯了讨好迎合，不管邹忌是否真美，她只能说美，这种蒙蔽是出于畏惧的心理惯性，既无妻子那样的感情偏爱，也不像客人那样为了某种利益需求而刻意恭维。至于客人，则完全是出于个人功利的目的，而不顾事实地讨好对方，是有意的蒙蔽。纵观现实生活中，各种各样的蒙蔽，也基本上由这三种原因（感情倾向、畏惧心理、利益驱动）造成的，因此虽然事有大小之别，但道理基本相通，将之“放大”，来揭示君王受蒙蔽的成因，很有说服力。
以上各题具体参见主编导读和参考资料。
第三题
首先是为了在行文上避免同语重复、语气单调。其次，也或多或少地与人物身份及其动机不同有关。妻子的回答，有强烈的赞颂色彩，与下文的“私我也”呼应。小妾的回答，少了“君美甚”一句，赞颂色彩明显较淡。而客人的回答，毫无赞颂或感叹的意味，只是一般的陈述语气，给人以敷衍应付的感觉。
具体参见参考资料。
第四题
1.服：穿戴。
2.闻：使动用法，使……听到。之：的。
3.寝：睡觉。之：它，指代前面发生的事。美：意动用法，以……为美。私：偏爱。
4.孰：谁。
5.孰：“熟”的古字。
6.间：间或，偶尔。期年：满一年，一周年。
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