华门，天下第一门，位于尧庙广场的西面，锦悦城东南侧。下面是皮皮范文网带来的临汾华门导游词，希望可以帮到大家。
篇一：临汾华门导游词
各位游客好，欢迎大家光临。现在,我们所处的位置是尧庙旅游区的中心，屹立在我们面前的就是雄伟壮观的天下第一门——华门。
谈到门，大家都很熟悉，国有国门，城有城门，院有院门，宅有宅门。对人类而言，门自古就有，无处不在，它是人类生活的基本方式，也是人类建筑的古老组成，世界上许多国家和民族的文化标志很多都体现在门建筑上，比如中国北京的天安门、法国巴黎的凯旋门等。
那么，临汾尧都为什么建有华门，又称天下第一门呢
首先，华门是一座华夏文明纪念碑。大家知道，山西南部是中华民族最古老的发祥地，早在四千多年前先祖帝尧就建都临汾，形成了中国最早的格局，开创了中国上古社会的文明，被尊为文明始祖。可以说中华民族的文明之门就是由尧舜开启的，华门就是为纪念帝尧统一华夏，开启文明之功，展现中华民族历史渊源而建设的。因此，华门也就是华夏文明之门。由于它代表和体现的是中国最久远的历史文化，堪称文化上的“天下第一门”。
其二，华门是世界上规模最大的门建筑。华门景区总占地150亩，建筑面积220xx平方米，宽80米，高达50米，象征着上下五千年。目前，世界上最高的门是举世闻名的法国凯旋门，高49.6米，是1820xx年拿破仑战胜奥俄联军凯旋归来历时30年而建造的。而华门三年建成，比凯旋门高?0.4?米，雄居世界第一，在建筑规模和高度上堪称“天下第一门”。人常说，不看凯旋门等于没去法国，那末在中国不登临华门也将是一大遗憾。?
第三，华门是中国第一座门文化旅游景观。中国是文明古国，门文化渊源流长，在世界上是无与伦比的。但门文化旅游却一直盛行在欧洲，如法国、意大利等都有著名的门建筑景观。中国的天安门虽然举世闻名，但它并非独立的门建筑景观，而是作为北京故宫的出入口和故宫景区的一个部分而体现的。华门的建成使门建筑成为独树一帜的文化景观，开辟了中国文化旅游的崭新领域，填补了门文化旅游的空白。由此可见，就旅游文化而言，华门又是中国旅游的“天下第一门”。
华门景区是尧都区自力更生、独立完成的大型文化工程。宿青平区长就是华门的总设计和创建者，从20xx年动工，到20xx年竣工，历时三年，无论设计、施工、还是资金投入都是依靠尧都自己的力量。可以说，华门的建成是尧都人民智慧和力量的体现，也是尧都儿女为华夏文化所做的贡献。华门的建设博采世界门建筑精华，不仅外观气势雄伟，造型独创，而且功能丰富，有着深厚的文化内涵，在建筑、历史、文化、艺术、旅游、商务等方面都有重要的价值。下面我们将通过十大景观使您感悟华夏文明的悠远深遂，体验登高望远的愉悦心境。
首先要观赏的是华门第一景——源远流长 ?
华门由基座、主门与阁楼三部分组成，是一座突出造型气势兼容各时期古建风格的宏伟建筑，每一部位都包含着深厚的文化内涵。首先展现在我们面前的华门大台阶，就是一座寓意华夏文明之源的文化景观。?
华门主门正前方长达25米的瀑布墙，代表着孕育中华民族的母亲河——黄河之水高悬而下，华夏文明由此渊源。基座平台上方一双巨手托着一尊陶盆，体现了劳动创造历史的思想。陶器是人类由旧石器时代向新石器时代发展的重要标志之一，也是尧舜时期的主要用具，“巨手托陶”的石雕正象征着尧舜时期的文明地位。中间自上而下依次排列的21个彩球，代表着尧舜之后夏、商、周、秦、汉等二十一个历史朝代，生动地展现着中华五千年文明从尧舜开始源远流长的历史进程。我们前面56级黄褐色的台阶代表着56个民族，寓意中华文明由各民族历经五千年共同创造。?
台阶两侧车轮造型的栏杆在中国建筑史上尚属首次采用，雄浑厚重的石雕车轮，仿佛中华五千年的历史，如车轮滚滚，前辙后继，一往无前。华门大台阶独具匠心的设计所体现的华夏之源和根祖文化的主题，使人一进华门就产生追根溯源之感。大台阶两侧的石雕叫“迎客兽”，正昂首挺胸，背托美酒，欢迎大家光临。
这是华门第二景——门开国盛?
主门是华门的核心部分，高大厚重，雄伟庄严，民族气概令人肃敬。正面三门矗立，象征着尧舜禹三位文明始祖，直观地体现了文明之门和根祖之门的文化主题。位于中间的主门高达18米，是世界上最高最大的门。大红色的门扇以中国传统的九九规制分别镶嵌81颗铜钉，庄严挺拔，富贵吉祥，给人以浓浓的中国情结。大家仔细观察，可以看出两扇巨门呈半开状态，这正是华门历史文化的特殊寓意所在。据史书记载，“中国之称始于尧”，也就是说尧是最早钦定九州，统一华夏的民族先祖。4700多年前尧建都临汾，形成了最早的国家格局，中华民族五千年的文明史由此开始，东方文明古国的历史地位由此奠定。半开的主门正是寓意华夏文明之门由帝尧刚刚开启，尧舜之后历经二十多个历史朝代，共同拓展了五千年的文明之路，中华民族始终是世界上最强大的民族。?
历史证明，国门打开就是文明的开始，国门开放才有文明的兴盛。就现实而言，这开启的华门又是开放之门的象征，寓意国门开放，走向世界，国运昌盛。因此，站在这高大雄伟的华门前面，你能感悟到五千年前国门开启对中华民族的伟大意义，同时也能领略到五千年后国门开放对中华民族的强大推动。?
现在我们就要通过这历史巨门进入华门。华门上下共有7层，地下两层，地上五层。华门大厅是华门的地上一层，也是华门内部的主要观赏区，在这里可以欣赏到华门十景中的四大景观。
首先来看华门第三景——尧天舜日
大家抬头向上看，这是一副象征宇宙空间和人类先祖认识自然的壮美画卷。位于顶部门中央的巨型水晶太阳和周围八个火焰星球构成“九日同辉”，九道蓝色光环围绕太阳递次向外扩伸构成“九重天体”，南北两道拱型灯饰犹如两道彩虹，百余盏顶灯如星光灿烂与太阳天体相互映衬，给人以动变深隧、宽远无限之感，这是根据尧舜时期“羿射九日”的传说和人类先祖对“九重天”的古朴认识而设计的，展现了上古社会“尧天舜日”的文明景象，这种以自然天体构图寓意远古文明的景观在国内尚属首例，在给人高远深遂之感的同时，又给人以无限遐想。?
与此相呼应，东西两侧墙壁以文字形式展现了中华民族的人文特征，西侧分别是疆域区划和历史朝代，东侧分别是山脉江河和民族构成，每一个华夏子孙都能在这里找到自己的根源，民族的认同和归宿之感油然而生。这种人文与自然相融的空间结构，使华夏文明立体展现，让人直观地感悟豪壮的民族魂，浓浓的中国情。
接下来欣赏华门第四景——东方巨龙
华门大厅由八根顶天立地的龙柱支撑，高大挺拔，气势雄壮。龙是中华民族的象征，也是中国独有的民族文化，华夏子孙被称为龙的传人。龙是中华民族远古时期人与自然关系的图腾崇拜，数千年中龙的图形也经历了一个复杂的演变过程。1980年，临汾陶寺出土的陶制龙盘被史学界认为是中国最古老的龙图之一，也是尧时期华夏民族龙文化最有证据的实物发现，被誉为“中华第一龙”，尧庙宫广运殿前的大型石雕龙盘就是陶寺龙盘的复制品。这里的八条巨龙是尧都区区长宿青平根据尧时期的古老龙形而专门设计的，在中国盘龙造型中尚属首创。山西是华夏文化发祥地，自然也是龙的故乡。4700多年前临汾就有“陶寺龙盘”，600多年前又有举世闻名的大同“九龙壁”，如今临汾又诞生了举世无双的“八龙柱”。?
华门龙柱高达14米，为青铜铸造，是目前中国最高的龙柱，其艺术价值一是首次塑造了中国最古老的立体龙形，无角无爪，简洁质朴，蕴含着一切变化的生机;二是改变了过去的盘龙之状，龙体不是四足支撑盘绕石柱，而是腾悬飘浮，柔如流水，刚若石嶂，观之有神，呼之欲动。八龙对称排列，龙首相望，在彩云石柱和顶部天体的衬映下飘逸腾升，如火如云，如电如风，象征中华民族如东方巨龙横世腾空，在五千年历史演进中生生不息，日益强盛。
下面欣赏华门第五景——连环九鼎
连环九鼎，亦称八卦九鼎、中华九鼎，是华门的镇门之宝。鼎文化在中国源远流长，很早就有“舜铸九鼎”的传说，商周时期达到鼎盛，成为权位的象征，一直被尊为国之重器。正因为如此，鼎在百姓心目中也是至高无尚的，通常对重要的人物誉之为“大名鼎鼎”，说话算数又被称作“一言九鼎”。但数千年来，中国出土的鼎器只有单鼎造型，从未出现过“九鼎”。宿青平区长经研究考证，专门为华门创意设计了这尊“九鼎”，其造型发明已受国家专利保护。
“连环九鼎”为青铜铸造，高2.9米，宽2.4米，由主鼎和副鼎组成，八尊副鼎相互环连，围绕主鼎衔接，形成一鼎撑九鼎，九鼎融一鼎，是中国历史上第一尊九鼎合一的艺术造型，也是中国数千年鼎文化的历史创新。大家可以看到，八尊副鼎均有八卦图案，通体由龙凤图案构成，将中国最古老的八卦文化、龙凤文化和鼎文化融为一体，上下左右，视觉各异，近观为九，远看为一，寓意九九归一，昭示一言九鼎，具有极高的艺术观赏和收藏纪念价值。连环九鼎的复制纪念品也是华门的专利商品，象征着民族团结、国家统一、诚信财富、吉祥安康，这也意味着华门是团结之门、诚信之门、财富之门，将给大家带来吉祥和美满。
大家再看，在南北两侧是华门大厅的观景台，站在那里您可以俯视整个大厅雄伟壮观的全景，随后大家可以乘电梯或通过徒步楼梯游览华门各层，最后登上门楼。
这是华门二层大厅。大厅两排直径1.3米的八根石柱，叫“八卦柱”，每根石柱代表一卦，体现了中国最古老的八卦文化。门隙两侧悬挂着两副棋盘，东侧是中国象棋，西侧是中国围棋，展示了中国悠悠的棋文化。位于大厅中央的水晶球是华门独有的观赏景观，透过水晶球可以俯视华门大厅，也可从一层大厅直接看到三层。该水晶球直径达7.5米，由湖北鼎元公司历时半年，经反复试验研制成功，是目前全国最大的水晶球。?
大厅东西两侧，是华门展现中华五千年文明的经典宝库，四个大型书架分别陈列着中国有史以来400部经典名著，东侧是哲学和文学书库，西侧是历史和科技书库，包括了中华民族五千年来在哲学、政治、军事、历史、地理、科学、文化、艺术、宗教等领域的智慧成就。什么是中华文明?这就是精髓和缩影。华门书库可使您直观地了解源远流长的中国文化和历代先贤对中华文明的贡献，大家不妨浏览一下您了解并研读过那些巨著，可以断定，我们每个中国人的思想文化都是从这里渊源和汲取的。
这里是华门三层大厅，是华门具有品牌文化的演艺中心，西边是华门演艺台，两侧分别悬挂着甲骨文和铭文字匾，展示着中国古老的文字和书法文化。东边是贵宾厅，两侧分别悬挂着百福图和百寿图，体现着中国传统的吉祥文化，中间悬挂的戏曲脸谱又使人能感受到中国戏曲文化的悠远丰富。大厅设有音乐茶座，可以举办各类文化、艺术展演，是各类商务活动和婚礼庆典的理想场所。华门演艺有三大文化品牌：一是华门服饰表演，向您展现独具特色的门文化;二是华门宵夜，为您夜间休闲提供美好环境;三是华门婚庆，在天下第一门为新婚佳人以独特的方式举行婚礼。
现在我们登上了华门门顶，这是华门第七景——登高望远?
华门门顶平台共有两层，这是1000平米的活动平台，由南北两部分组成，阁楼顶部是观景平台，距地面高度为40米，站在这里，举目远遥，四周风物尽收眼底。东边可以迎看日出，西边可以俯瞰汾河，南面是一望无际的田园风光，北边是繁华的临汾市区。俯视大地，似腾空居高临下，仰望天宇，似神仙心旷神怡。登临华门，昼能遥览河山，夜可观测天象，远遥近视，仰望俯瞰，坐思立悟，目移心注，天人合一，使人心境高远，可谓是“登临华门凭栏处，尽享天地之灵气”。
接下来观赏华门第八景——华门飞愿
眼前的阁楼叫“飞愿阁”，是华门的最高建筑。之所以称谓“飞愿阁”，是由于华门之顶风清高远，是人轻松心境、表达心愿的心理平台，站在这里能使人清心静气，一切心情和心愿都能自由释放。现在我们走进阁楼来欣赏放在中央的这件宝物，它叫“八卦愿珠”，是借中国阴阳运行的传统文化而设计的，两侧陈设着门神、门符、门钹、门饰等体现中国门文化特色的景观。您可以旋转分布于八个方向的“愿珠”轻适心情，随后将您的心愿写在精制的华门“愿牌”上，通过五彩气球放飞天空，借华门之高、愿珠之灵寄托对天、对地、对国、对家、对人、对事的美好意愿。?
“华门飞愿”是华门独特的精神景观，来到华门，登上门顶，放飞自己的希望，寄托自己的祝福，表达自己的心愿，会有天随人愿，心想事成之感，请大家自由地放飞自己，尽情地表达自己，华门为您祝福，为您家人祝福，为您朋友祝福，为我们国家祝福。
放飞心愿之后，您可在楼顶观赏四面风物，也可在阁楼回廊品茶休息，参观华门珍贵的建设档案。随后可以下到华门地下一层，那里是世界上第一座门文化博物馆，也就是
华门第九景——名门博览。?
门是人类建筑文化的重要形式，华门集门文化艺术大成，创门建筑功能之新，是我国第一座门文化旅游景观。为使大家通过华门进而了解人类的门文化，欣赏世界各国门建筑精华，我们以实物形态微缩各国门建筑精品。目前门文化博物馆正在筹建之中，不久将对游人开放。
华门第十景是独具魅力的华门夜生活——华门之夜?
这是华门独具风格的文化品牌，也是华门以丰富的功能给大家提供的夜生活环境。华门是一座集观光、娱乐、休闲、购物、餐饮于一体的综合文化景观，数十种灯光使华门夜景蔚为壮观。每当夜幕降临，华门内外缤纷多彩的立体灯饰、瀑布喷泉与华门广场交相辉映，形成独树一帜的华门夜景。当您置身于这美景之中，幕夜远遥，星月当空，门楼相映，如临人间仙境;近观华门，灯火辉煌，清瀑潺潺，恰似海市蜃楼;步入华门，紫气腾升，星光闪耀，八龙共舞，如临星空。?
华门各层共有四十多个规格不同的文化商务场所，高雅独特的音乐茶座、服饰展演、收藏购物、书画献艺、礼庆盛典、商务会谈、餐饮酒吧、休闲夜宵，使您在华门之夜赏心悦目，品味人生，精神升华。
各位游客，对华门的主要景观就介绍到这里，请大家在华门内外自由观光、休闲和购物。
华门永远向您开放，好运永远与您相伴!欢迎大家再次光临!
华门十景之十 --- 华门之夜
这是华门独具风格的文化品牌，也是华门以丰富的功能给大家提供的夜生活环境。华门是一座集观光、娱乐、休闲、购物、餐饮于一体的综合文化景观，数十种灯光使华门夜景蔚为壮观。每当夜幕降临，华门内外缤纷多彩的立体灯饰、瀑布喷泉与华门广场交相辉映，形成独树一帜的华门夜景。当您置身于这美景之中，幕夜远遥，星月当空，门楼相映，如临人间仙境;近观华门，灯火辉煌，清瀑潺潺，恰似海市蜃楼;步入华门，紫气腾升，星光闪耀，八龙共舞，如临星空。?华门各层共有四十多个规格不同的文化商务场所，高雅独特的音乐茶座、服饰展演、收藏购物、书画献艺、礼庆盛典、商务会谈、餐饮酒吧、休闲夜宵，使您在华门之夜赏心悦目，品味人生，精神升华。
华门十景之二 --- 门开国盛
主门是华门的核心部分，高大厚重，雄伟庄严，民族气概令人肃敬。正面三门矗立，象征着尧舜禹三位文明始祖，直观地体现了文明之门和根祖之门的文化主题。位于中间的主门高达18米，是世界上最高最大的门。大红色的门扇以中国传统的九九规制分别镶嵌81颗铜钉，庄严挺拔，富贵吉祥，给人以浓浓的中国情结。大家仔细观察，可以看出两扇巨门呈半开状态，这正是华门历史文化的特殊寓意所在。据史书记载，“中国之称始于尧”，也就是说尧是最早钦定九州，统一华夏的民族先祖。4700多年前尧建都临汾，形成了最早的国家格局，中华民族五千年的文明史由此开始，东方文明古国的历史地位由此奠定。半开的主门正是寓意华夏文明之门由帝尧刚刚开启，尧舜之后历经二十多个历史朝代，共同拓展了五千年的文明之路，中华民族始终是世界上最强大的民族。历史证明，国门打开就是文明的开始，国门开放才有文明的兴盛。就现实而言，这开启的华门又是开放之门的象征，寓意国门开放，走向世界国运昌盛。因此，站在这高大雄伟的华门前面，你能感悟到五千年前国门开启对中华民族的伟大意义，同时也能领略到五千年后国门开放对中华民族的强大推动。
华门十景之九 --- 名门博览
放飞心愿之后，您可在楼顶观赏四面风物，也可在阁楼回廊品茶休息，参观华门珍贵的建设档案。随后可以下到华门地下一层，那里是世界上第一座门文化博物馆，也就是华门第九景--名门博览。?
门是人类建筑文化的重要形式，华门集门文化艺术大成，创门建筑功能之新，是我国第一座门文化旅游景观。为使大家通过华门进而了解人类的门文化，欣赏世界各国门建筑精华，我们以实物形态微缩各国门建筑精品。目前门文化博物馆正在筹建之中，不久将对游人开放。
华门十景之五 --- 连环九鼎
连环九鼎，亦称八卦九鼎、中华九鼎，是华门的镇门之宝。鼎文化在中国源远流长，很早就有“舜铸九鼎”的传说，商周时期达到鼎盛，成为权位的象征，一直被尊为国之重器。正因为如此，鼎在百姓心目中也是至高无尚的，通常对重要的人物誉之为“大名鼎鼎”，说话算数又被称作“一言九鼎”。但数千年来，中国出土的鼎器只有单鼎造型，从未出现过“九鼎”。宿青平区长经研究考证，专门为华门创意设计了这尊“九鼎”，其造型发明已受国家专利保护。?
“连环九鼎”为青铜铸造，高2.9米，宽2.4米，由主鼎和副鼎组成，八尊副鼎相互环连，围绕主鼎衔接，形成一鼎撑九鼎，九鼎融一鼎，是中国历史上第一尊九鼎合一的艺术造型，也是中国数千年鼎文化的历史创新。大家可以看到，八尊副鼎均有八卦图案，通体由龙凤图案构成，将中国最古老的八卦文化、龙凤文化和鼎文化融为一体，上下左右，视觉各异，近观为九，远看为一，寓意九九归一，昭示一言九鼎，具有极高的艺术观赏和收藏纪念价值。连环九鼎的复制纪念品也是华门的专利商品，象征着民族团结、国家统一、诚信财富、吉祥安康，这也意味着华门是团结之门、诚信之门、财富之门，将给大家带来吉祥和美满。
篇二：临汾华门导游词
帝尧——开创华夏文明的始祖，“尧天舜日”是我国自古至今的口碑，已成为祥和幸福、美好生活的代名词，也是我们爱国爱家的传统口号。司马迁在《史记》第一篇文章《五帝本纪》中就这样写道 ：“帝尧者放勋 ，其仁如天，其知如神， 就之如日，望之如云……能驯圣德，以亲九族，九族既睦，便章百姓，百姓昭明 ，合和万国。”
尧都平阳——山西临汾 史书多有记载：尧都平阳。《帝王世纪》中说：“尧都平阳，于《诗》为唐国”;《汉书·地理志》谈及平阳说：“平阳侯国，有铁，尧都此。”范文澜先生著《中国通史》也写道：尧都平阳。《竹书纪年》载：尧舜禹即位皆居冀，冀即平阳。杜预说：“唐尧及夏同居冀州，不易地而亡”。顾炎武也说，“古之天子常居冀州”。
古帝尧庙位于临汾市南约三公里处。尧庙汉魏时代始建于汾西古平阳城，晋惠帝元康年间徙尧庙于汾东原上。唐显庆三年( 658)徙庙于城南今址。历代修葺，屡遭战乱，今存山门、五凤楼、广运殿、寝宫等，棂星门、仪门已毁。
山门正中门额嵌“古帝尧庙”四字，旁门东刻“就日”，西镌“瞻云”，意为人们依就如葵花向太阳，万民瞻望如五谷盼甘霖。山门以南两旁栽植柏树，原东西厢房百余间无存，仅有零散竖立着的历代碑石。西边新迁建琉璃九龙壁一座，面东。正面耸立五凤楼，雄奇俊秀，原名光天阁，意为尧舜光天下之明。楼下有三个砖券门洞直通中院，楼上重檐之下，围设围廊门台，登高望远，宫内外景物尽收眼底。顶上脊饰陶俑31个，人物个个栩栩如生。
再后的广运殿高大雄伟，为祭祀帝尧之主殿。1987年政府拨款大落架重修，庙貌崭新。殿基高2米，长五条压边。殿前月台宽阔可容数百人参祭。月台前正中砌滚砖成坡，边砌石条，中心嵌有二龙戏珠青石巨雕，除皇宫外，非一般庙殿所有。殿高27米，宽九间，进深五间，周设围廊32间，内外共计77间，近似故宫太和殿。该殿重檐歇山顶，绿色琉璃瓦饰边，脊立五彩琉璃脊饰，龙飞凤舞，金碧辉煌。殿内竖立12根18米高的通天柱子，每根柱下都有石雕柱础，水磨青石，光洁可鉴。
浮雕麒麟、狮、象、花卉、禽兽，形象逼真，刻工精细，具有较高的艺术价值。殿中砖木神龛中，彩塑帝尧圣像，高2。8米，身着九章服，头戴平天冠，帝王威仪，神采奕奕，旁立四男侍，龛台下四大臣分立两旁，传说左为方季、五满，右为单非、禾覃。龛前居中竖立两根盘龙大往，彩塑缠柱盘龙，威严可怖，名曰虬柱。殿前正中上方有二层彩楼，与大殿一体构成，新颖别致。殿内靠前墙两分各有悬空木梯可上彩楼。登楼眺望，尧宫景色，一览无余。广运殿取广以配天，运以配地之意，殿前彩楼两旁悬有“民无能名”四个大字。“民无能名”依张守节《谥法解》为：“民无能名曰神。”后院为帝尧寝宫，宫内彩塑帝尧及其夫人像。寝殿两旁新修长廊东西各20间，供展览参观之用。北魏诏祀帝尧于平阳，以后历朝“谨按祀典，诸前代帝王，三年一祭，其时以春之仲月，其地以当时所居国邑，祭祀……唐尧于平阳府”。
元初大规模重建，“为地上百亩，为屋四百间”，忽必烈帝诏赐其宫曰“光宅之宫”，殿日“文思之殿”，门曰“宾穆之门”，并赐白金200两，良田15顷，为赡宫香火费。明代扩建为三圣(尧舜禹)庙，清康熙帝亲临平阳诏令重修尧庙，建万寿行官，御笔题匾，尧殿曰：光披四表;舜殿曰：浚哲文明;禹殿曰：万世永赖。诺示每年三月十八日起庙会，会期一月，至四月二十八日祭尧。届时官绅侨民隆重祭祀，三台唱戏，庙会热闹非凡。战乱以后，庙会废止。令人遗憾的是，1997年，广运殿被人故意纵火焚烧，火灭殿塌，造成难以挽回的损失。广运殿已于1999年复建，分步恢复尧宫(广运殿)、舜宫、禹宫，新建寻根祭祖馆，而后又在尧庙宫南门外新辟可容纳万人的尧都广场，举办各种类型的以拜祖祭尧为内容的尧庙庙会。这既可以活跃人们的春节娱乐生活，增添积极、健康、向上的活动内容，也能够寓教于乐，在活动中感受尧舜禹的不凡功业和优良品德。把群众活动、海内外学者研讨、新闻宣传结合起来形成特色，声势造到世界各地的华人中去。
篇三：临汾华门游记
国庆长假期间，我和爱人有幸陪同近八十岁的丈人和丈母娘游览了临汾市尧都区的华门、华表广场等。那天，华门景区游人不多，颇为清静，这正好适合老年人游览，因为如果游人多了，乱哄哄地，老年人自然心烦意乱，兴趣不高。我们一行六人，因为两位老人有老年证，我们就买了四张，每张票50元。进入华门景区，一条人工瀑布从华门前，拾阶而下，潺潺有声，据了解这层层叠叠的阶梯共有五十六级，瀑布的两边嵌着吉兽，点缀着各色菊花，这是个菊花盛开的季节，这使本来游人少的景区略微有了些生机。
华门兴建于20xx年，与此前的仿照北京天安门建设的临汾博物馆遥遥相对，加上华表广场，仿真的天坛、地坛等构成了一个完整的景观。
尧都故名思义，就是中华传说中的五帝之一——尧帝的首都，据今有四千七百年的历史。尧帝最大的贡献是统一华夏，开启了上古社会的文明之门，实现了名符其实的“禅让制度”，顺利传位于舜帝。我估计，临汾市花这么大力气兴建“华门”正是基于这种纪念。为的是进一步展现中华历史渊源，昭示帝尧的创世功勋。
华门，亦称华夏文明之门，其位于尧庙旅游区中心，座西向东，象征中华民族屹立东方，如日东升。华门由基座、主门及门楼三部分构成，座宽八十米，总高五十米，象征上下五千年。正面三门矗立，象征尧舜禹文明祖先，高达十八米的半开主门，寓意先祖帝尧开启华夏文明之门。象征五十六个民族的褐色台阶，让人们不由地追溯二十一个历史朝代的沧桑演进，进一步感悟古国文明的悠远绵长。进入华门，天高地阔，气势非凡，东方巨龙立地顶天，中华文明立体展现。登上顶楼，参拜门祖，击钟祈愿，令人心旷神怡。登高望远，四面风物尽收眼底，观星赏月天景无限。
据了解，华门占地一百五十亩，建筑面积两万二千平方米，历时四年落成，由于是现代人所建设，参观起来电梯上电梯下，自然方便，十二个景区如源远流长、门开国盛、尧天舜日、东方巨龙、连环九鼎、天下巨联、民族之魂、文明之光、登高望远、光门耀祖、华门钟声、华门之夜等。
尽管是一个人造景观，然而两位老人看的却兴致勃勃，摄影留念，只是整个景区游人不足十人。看着这人造景观，听着建设时的花销，我却又陷入了深思：花掉二个多亿去建设一个历史上并不存在的所谓天下第一门，这种拍脑袋瓜子的工程是否值得?从经营城市，为老百姓创造居住优美、出行方便、生产与生活环保方面考虑，这样人文景观，何时才有回报?看一看今天之临汾市内，街道狭窄，拥堵不堪，污染严重，在全省十一个地市级城市中恐怕排不到十位之前。花掉这么一大把银子去建设这样一个东西，我真不知当时的领导是怎么想的。
至于文化理念等等，那就更谈不上了，塑了一些历史上的名人，也不知是没有认真考证，还是什么原因，错误也不少，如唐朝的杨贵妃的籍贯本是山西永济人，这里却写成是四川人;宋朝的佘太君(本名赛花)，是山西保德县人，当时是抗辽名将杨继业的妻子，这里却写不出哪里人氏;辽国有名的萧太后本是应县人，现有应县木塔就是该女子为其母亲修建，这里却写成是大同人等。因此，本人占成打油几句：
华门入云天，花销几万万。只为出政绩，哪管百姓难。云中五帝在，帝尧心最寒。借问吾子孙，华夏可康安?