乐山市位于成都西南，为地级省辖市，中国历史文化名城，古称青州、江州、嘉州，成都乐山是一个有着丰富的历史文化和山水资源的城市。下面是皮皮范文网带来的成都到乐山的导游词，仅供参考。
欢迎大家来到乐山大佛参观旅游，我是你们的导游 ，大家可以叫我小 。在进入景区前，我要提醒各位的是，在游览的时候大家一定要注意安全。我们的游览线路是：从这条山道上去，依次游览灵宝塔、尔雅台、海师堂、凌云寺、大佛、凌云栈道、麻浩崖墓、乌尤寺、东方佛都，时间大约两个半小时左右。然后，我们将原路返回，在此集合乘车前往下一站——峨眉山。
乐山大佛修建于唐玄宗开元元年，也就是公元720xx年，竣工于唐贞元20xx年，也就是公元803，总共用了90年的时间才修建完成。距今已有1200的时间了。你看它端坐山崖，头齐山顶，脚踏江岸，是何等的雄伟和壮观。难怪有人要感叹“山是一尊佛，佛是一座山。”了山大佛总体高71米，头部直径是10米，肩膀宽24米，从膝盖到脚背高28米，头上的发脊居然有1021个之多。由此可见乐山大佛的“大”。这尊世界上最大的石刻弥勒佛，在1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位，在1996年，于峨眉山一起，被联合国教科文组织列入《世界自然于文化遗产名录》。
现在请大家来看看大佛两侧的岩石，这是红砂岩，这种岩石质地疏松，很容易风化。乐山大佛就是用这种岩石雕刻而成的。但大佛为什么能经历1200多年，依然屹立在江边呢?请允许我为大家做个简单的介绍：我们先来看看大佛所处的位置。乐山大佛位于凌云山西部的阴坡，隐藏在山体之中，加上大佛作为有非常茂密的树林，而且地址结构相对的稳定，这就有效的减少了风雨的侵蚀和流水的冲刷，使大佛的风化现象比较缓慢。另外，大佛还有非常巧妙的排水系统，在大佛发髻的第4、9、18层，各有一条排水到于大佛衣服的褶皱相连，形成了一整套的排水网络。由此可见，乐山大佛的设计，是非常科学的。这也说明乐山大佛其实是古代劳动人民生命与智慧的结晶。
走过了九曲栈道，大家现在看看大佛，感觉如何啊?是不是觉得眼前的大佛比想象中的更加的雄伟!顺便我在给大家讲讲大佛的宗教内涵。乐山大佛是唐代摩崖造像的艺术精品，是世界上最大高的石刻弥勒坐佛。但是为什么要修建一座弥勒佛在这里呢?带着这个问题，我们先从大佛的建造者说起。乐山大佛位于大渡河，清衣江，岷江，三江汇合的地方，在古代这里的水势十分的汹涌，江上船毁人亡的惨剧，经常的发生。当时凌云山上有个海通和尚，他眼见这些悲剧，决心修建一座大佛来镇住这里水患，他用了十年的时间，来筹集旧件大佛的费用，为了保护这些费用，他甚至用自己的双手来挖掉自己的眼睛，大佛建成以后，海通和尚也就成了大佛建造史上永久的丰碑。但之所以要建成弥勒佛，这就和唐代崇拜弥勒佛有着密切的关系了。根据佛教教义，弥勒佛是三世佛中的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福，所以当时的老百姓自然渴望弥勒佛，能尽快的降临人间。
到了周武时期，一代女皇武则天，曾经下令，编写一部《大云经疏》，来证明她是弥勒佛转世，同时她也在百姓对弥勒佛的崇拜中登上皇位。乐山大佛修建在武则天政权结束后的20多年，所以海通和尚开凿佛像时，自然选择了弥勒佛。
乐山大佛作为镇江之佛，就要镇住水患。大佛建成之后，江上的事故的确减少了许多。于是人们说是大佛显灵，但这只不过是人们的猜想。但大家知道其中的原因吗?我这就为大家一一道来。大佛修建的时候，工程浩大，这是不用怀疑的，而丢弃的石块，全部的投到江里，在客观上太高了河床，减缓了江水的流速，降低了行船的危险性。另外，大佛修建在这里，就像一个航标，它让江上的船夫行船时的信心更足了，相信自己能战胜大自然。
各位游客，小 的讲解就先到这里，现在给大家二十分钟自由活动和拍照的时间，二十分钟后我们在此集合，继续我们的游览。
各位游客朋友，我们的旅游大巴从成都出发，途径双流、新津、彭山、眉山、夹江五个县市，现在我们的旅游大巴下了成乐高速就进入了乐山城区。这段路程共120公里，大约行驶了一个半小时的时间，那么现在呢还有半个小时就到达我们今天的目的地：乐山大佛景区了。
在这里啊小江就先为各位游客朋友简单的介绍一下乐山市。
乐山市面积12827万平方公里，人口约353.5万， 地处岷江中游的乐山，历史十分悠久。早在三千多年前的巴蜀时代，就曾是蜀王开明部族的故都。北周宣帝大成元年改为嘉州，清雍正年间更名为乐山，是根据《论语》中的“仁者乐山，智者乐水”这句话的含义而来的，并且这一名称沿用至今。乐山市1985年设市，1994年，被国务院批准为国家历史文化名城。这座历史文化名城，历来也有“海棠香国”之称。现在大家不能看见海棠花，但等到了乐山大佛景区之后就可以大饱眼福了。海棠花在乐山有着古老的历史，同时也是乐山市的市花。早在唐代，时任嘉州刺史的薛能就写诗赞美说：“四海应无蜀海棠，一时开处一城香;晴来使府低临槛，雨后人家散出墙。”从这首诗中所描写的景象，我们可以想见唐时的嘉州，满城开满了海棠花，人们在其中游览观花，真是人舞花间，花舞人间的醉人感觉。
现在我们大巴车就行驶上了一座桥，它的名字叫做岷江大桥。顾名思义，桥下流淌的就是岷江了，看到这奔流不息的江水，它的源头又在哪里呢?团队里如果有去过九寨沟的朋友，也许还记得当时导游给大家介绍过的，岷江的源头就发源于九寨沟的弓杠岭和郎架岭之间，源头很是清澈。清澈的江水流过乐山，滋润着乐山，而除了现在我们能看见的岷江以外，滋润着乐山的，还有两条江，一条是在历史上很有名的大渡河，就是红军曾经飞度泸定桥抢渡的大渡河，还有一条可能是不怎么为我们各位朋友所熟悉的，叫做青衣江，年青的青，衣服的衣。说起这青衣江呀它可是我们乐山的本土江，我们的饮用水就是取自青衣江。青衣江在古时叫做“平羌江”，诗仙李白曾有诗云：峨眉山月半轮秋，引入平羌江水流。说得啊，就是这青衣江了。岷江，大渡河，和青衣江，这三条大江在乐山大佛的脚下汇流，然后流到宜宾也就是五粮液的故乡最后汇入长江，成为长江的八大支流之一。乐山就是一座被三江环抱的城市，因此，它又有小江城的雅喻。
我们说乐山的得名是因为“仁者乐山，智者乐水”，在这样一座有山有水，地灵人杰的地方，自然是诞生了许多灿烂的名人名家和灿烂文化，其中最出名的就是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家郭沫若先生了。他出生于我们乐山市的沙湾镇，也是蜚声海内外的书法家，革命家，代表作诗集《女神》等更是积极促进了新文学运动的发展，为我国文化做出了巨大的贡献。
好了，各位游客们，说了这么久，想必大家都对乐山有了个初步的了解了吧，再过20分钟就可以到达乐山大佛了，我们日常有一句俗语叫做：平时不努力，临时抱佛脚。那这抱佛脚究竟有没有用呢，那就只有到了乐山大佛去试了才知道。
现在就请各位游客稍作休息，我们待会就去抱佛脚了。
古语有云：“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之称。开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。
各位朋友：大家好!
常言道：“天下山水这观在蜀”。欢迎各位到四川品味这无穷的山水胜景。沿着笔直的成乐高速公路我们直奔乐山而去，李白感叹的：“蜀道之难，难于上青天”已一去不返。今日的蜀道可谓四通八达，天堑变通途。
乐山市位于成都西南，为地级省辖市，中国历史文化名城，古称青州、江州、嘉州。途中我们要经过双流、新津、彭山、眉山、夹江五县市，全程近160公里，行车约两小时。 各位，现在我们正行驶在双流县境内。大家请看，远处薄雾似轻纱，沟渠流水伴农家。这里没有北方农村那种凝重、厚实感也比不上江南水乡的灵秀，却有着蜀中农乡的淳朴和闲适。双流位于成都市西南部，古称广都县，隋仁寿元年(620xx年)改名为双流县。古史中将双流与成都、樊都(广汉)并称“三都”。其地名正如左思在《蜀都赋》中所形容的“带二江之双流，枕峨眉之重阻”。此“二江”为郫江、检江，即今日的府河和南河。据史料记载，开明时期的古蜀都城位于双流境内，至开明九世，蜀都始由今双流、华阳一带迁至成都。双流地处成都市外围，又是河流下方，地理位置不甚优越，古时常受水患之扰。早在古蜀国时期，开明已在岷江上游分水入沱，以除水害。《水经·江水注》也说：“(岷)江水东别为沱，开明之所开凿也”。在分水的基础上，战国时期秦国蜀守李冰又筑都江堰，分洪以减灾，引水灌田，并于成都穿检江、郫江二江平行于城南。至唐僖宗时高骈又筑糜枣堰，使府河绕城北东流，与南河于合江亭汇合，平缓南去。明清二代则形成了完整的疏浚制度。至此，双流水害之患逐年减弱。据《华阳国志·蜀志》载，蜀中第一口盐井于李冰治蜀时期出现在双流，时称“广都盐井”。于其后，巴蜀地区才陆续出现大批盐井，蜀中盐史上亦须记上双流一笔。斗转星移，时至今日，双流已成为全国首批年产值超亿元的先进县，矿产以芒硝为首，农副产品以海椒驰名，家畜以“成都麻羊”闻名，西南地区最大的航空港双流国际机场也驻足于此，更有以“恩威”为龙头的一批集团产业汇聚于斯。双流真可谓因水而困，因水而兴，再因水而荣、因水而发。
“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”这首诗是“初唐四杰”之一王勃，为其好友杜少府(少府为官职名)赴蜀州(今崇州市)为官送别即景而作。其中的“五津”就是指岷江在川西河段上五个著名的渡口，我们正经过的新津便为其中之一。新津为成都市辖县，蓉城门户之一。北周孝闵帝元年(557年)置新津县，其名沿用至今。20世纪90年代中期，成都平原发现了长江上游古文明的大量遗址，“宝墩文化”便位于新津境内。这些石器时代的遗址又一次告诉世人，中华文明之源不仅依附着奔流到海不复还的黄河，更与滚滚长江东逝水相生相息。三国时期，诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事可谓妇孺皆知。相传，孟获欲夺成都，屡屡派兵侵扰蜀中，当时曾屯兵于此，被老百姓称为“孟获村”。自南北朝置县后，新津因其地势之重要，一直是出川水路的重要渡口之一，上临成都，下控川南，又扼成都通往雅安、西昌要道，为兵家必争之地。1920xx年10月，辛亥革命同志军曾于此与赵尔丰属下新军血战数日，杀敌无数，牵制了四川清军主力，支持了川东南革命的斗争，其功斐然。新津名胜古迹众多，最负盛名的当推九莲山观音寺，寺中有七幅保存完好的明代壁画，其最大的特点是突破了传统绘画所采用的植物配制颜料，而以天然矿物质为底色，配以珍珠粉、生漆等，结合沥粉描金技法，使画面富丽堂皇，经久不坏，很值得以观赏。新津在民俗节日方面还有一绝，那就是有名的“龙舟会”。每到农历五月初五，河上龙舟戏水，高潮迭起，呼号声、划水声、鞭炮声、锣鼓声交织轰鸣，响彻河面。龙舟赛后，满河漂放鸭子，男女桨手纷纷入水，你争我夺，上演一幕“抢鸭”闹剧，将龙舟会活动推向高潮。入夜，两岸彩船华灯齐放，乐声四起，争奇斗艳;四面礼花腾空而起，好一片火树银花不夜天!各位朋友，以后有机会一定要到龙舟节上一睹为快，到时候我们约好不见不散!
我们现在已进入浅丘陵地区的彭山县。大家知道，“四川盆地”是全国著名的五大粮仓之一，它的东面为花巫山，北面为大巴山，西南为岷山，南面为大娄山、武陵山。因其群山环抱，天公造出一块相对平缓的绿洲，习惯上称它为“盆地”。要说“盆地”，其实也是丘陵为主的地带。连绵起伏的丘陵都有一个特点，即除了一些植被外，更多的是套种的农作物，那都是因为人均耕地少的缘故嘛。但我们现在看到的却是满目清山，想必大家都防护林带，下大力退耕还林，防止水土流失的结果。这里的一山一水都与长寿息息相关，各位请深呼吸，千万别错过了这“长寿之气”。彭山为眉山市辖县，建县于公元前320xx年，初名武阳，至今已有2300多年历史。南北朝时曾名隆山，唐代为避玄宗李隆基名讳改为彭山至今，真可谓一波三折!各位看看这青山绿水，注目这紫烟升腾的彭山，这就是“高山仰止”的八百岁寿星------彭祖的故乡，所以这山也称彭祖山。彭祖，姓篯名铿，帝颛顼之玄孙陆终氏第三子，高寿八百，历夏、商、周三代，可谓奇迹。当然，八百高寿更大意义上象征了古人对长生的渴求。据史料载，夏、商时期四川当地人习以六十天为一小甲子，按现在计年算法，彭祖也高寿近140岁，在遥远的古代，他的确算“中华第一寿星”。
彭山县江口镇茶场村便是彭祖的故里和羽化之地。彭祖一生积累了丰富的长寿经验，总结了卓越的长寿理论。其精华为“养寿之道，但莫伤之而已”。讲究顺其自然，天人合一，注重膳食，和顺阴阳，要求人顺春秋四时而协调，尊阴阳转换而修身。彭祖的理论衍生出我国流传至今的长寿文化体系，洋洋洒洒，蔚为大观，尊之为“长寿之源”并不为过。至于其“炼丹，以求长生”，以至于历代帝王争相效仿，形成大炼丹药、追求永寿的荒诞之风，当然是不可取的。但中国人传统“养身”中的价值取向，“先天不足后天补”的学说是值得肯定的。谈完了“一祖”，我们再说“二像”。在彭祖山景区有两座唐开元初凿的佛像，人称“齐山双佛”，一立一坐，通高28米，在世界大佛中名列第八。“日有行船数百艘，夜有明灯胜万盏”，游彭山少不得要提到江口古镇，号称“南方丝绸之路第一站”。这里是有记载的最早茶叶市场--------武阳茶肆所在地，也是有名的茶叶之乡。西汉才子王褒在《僮约》中就有“武阳买茶”的记载。西晋常璩《华阳国志》也有“武阳产名茶”之说。被后人誉为“茶圣”的陆羽更是在武阳长住10余年，写出了世界第一部茶叶专著《茶经》，书中同样盛赞武阳名茶。为此，中央新闻纪录电影制片厂、中央农业电影制片厂、《话说长江》中日联合摄制组、中央电视台等先后在此拍摄《世界茶叶发源地》、《茶叶史话》、《茶叶故乡》、《武阳茶肆》等专题片，彭山因此名扬四海。
车到眉山，我们已进入眉山市境内。先请各位猜一谜语：“一门三父子，都是大文豪”，打一文人家族。对了，这就是苏门三父子---------苏洵、苏轼、苏辙，人称“三苏”。眉山是三苏故里。西魏废帝三年(554年)，曾置眉州，北宋太平兴国元年(976年)，置眉山县，直至民国撤州留县其名保留至今。眉山建市后，原眉山县改名为“东坡区”。这是四川的一个农业区，除了传统的农耕文化，应该说她是因“三苏”而闻名全国。俗话说：“一方水土养一方人”，四川历来为卧虎藏龙之地。地处盆地，山水险阻，不少时候，“诸侯割据，腥风血雨其外;农时不误，风平浪静于内”。再加上土地丰饶，环境优越，历代便出了不少扬名青史的文人，“三苏”就是其中最具代表性的例子。在苏氏父子中，尤以苏轼最为著名。苏轼(1037------1120xx年)，字子瞻，号东坡居士，是宋代最伟大的文学家，也是一位博学多能的全才，他著作宏富，政声卓著，诗、词、赋、文及书画均是独树一帜的开派宗师。
在文学上，苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙，同韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩并称“唐宋八在家”;在宋代“苏、黄、米、蔡”四大书法家中居于首位。他的诗有四千余首，自由潇洒，情趣横生，与黄庭坚并称“苏黄”。他的词作三百多首，豪迈奔放，倾荡磊落，一扫晚唐以来艳丽柔靡的词风，成为豪放词派的创建人，与南宋爱国诗人辛弃疾并称“苏辛”，人赞“东坡胸次广，稼轩力千均”。他的散文，与欧阳修齐名，并称“欧苏”，主张辞能达意，文贵自然，大力推进古文运动，所作数千篇，笔力纵横，雄辩滔滔，如行云流水，被誉为“文章之宗”，成为后世效法的典范。他的绘画也是别开生面，而且在绘画史上创立了“文人画”的理论，强调诗、书、画三味合一，主旨在写意传神，达到诗中有画、画中有诗的艺术境界。 苏轼从嘉祐二年(1057年)二十一岁时进入仕途，虽然两度进京任过翰林学士兼侍读、中书舍人、兵部尚书、礼部尚书等职，但终因党争之祸，几经折磨，一贬再贬，多次外调任地方官，从杭州、密州、徐州、湖州、黄州、惠州直到流放偏僻的儋州。一生颠沛流离，极不得志。尽管政治上备受压抑，横遭斥逐，他的才能未得到应有的施展，但他的从政业绩和浩繁的诗文集著，却得到人们的热爱和尊重。如杭州的“苏堤”，黄州的“东坡赤壁”，惠州的“白鹤故居”，潮州的“藏图书处”和儋州的“天涯海角”刻石等，都成为和他相关的名胜古迹。
苏轼的著述有《东坡七集》等1000余卷，书法存世有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等，画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。他的词作更有《水调歌头·丙辰中秋》“明月几时有?把酒问青天”和《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽千古风流人物”这两首千古名篇。
苏轼不仅在文学艺术的各个领域全面发展，卓有建树，而且在社会生活、自然科学的许多方面，都是一位罕见的博闻多识的高手;如他长于水利，疏浚西湖的“苏堤”至今仍是苏杭名胜;精于医道，有《苏(轼)沈(括)良方》传世;还善于烹调，有“东坡肉”、“东坡鱼”、“东坡肘子”等佳肴，真是一位全才、奇才，值得四川人民骄傲。
苏轼的父亲苏洵和弟弟苏轼都是著名的文学家，在古文方面具有相当成就。苏洵(1009～1066年)，字明允，号老泉，著有《嘉祐集》。苏洵的散文，风格雄奇，擅长议论，《权书》、《衡论》等篇，纵谈古今形势和治国用兵之道，大有战国纵横的风度。苏辙(1039～1120xx年)，字子由，晚号颍滨遗老。他一生著述丰富，有《栾城集》等著作。苏辙最擅长记叙文，他的《黄州快战亭记》、《武昌九曲亭记》都是传世名作。
各位朋友，我们将在返途中前往“三苏祠”浏览，到时我们再去深入了解这位“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪放学士苏东坡。
现在经过夹江县，夹江为乐山市辖县，于隋开皇十三年(593年)置县至今。夹江是著名的书画纸产地。中国为世界驰名的文明古国，“四大发明”妇孺皆知，其中印刷术、造纸术两项便与四川密不可分。据考证，活字印刷术便肇始于四川。早在唐代，四川已有大量的刻版印刷品上市出售。印刷品的出现，使印刷术、造纸术革新，更上一层楼。至北宋时期，中央集权制度得到进一步巩固和加强，政权平稳带来了“城市经济”的进一步繁荣。据记载，当时四川的茶、丝、粮、棉等大宗商品占全国总产量的1/6。笨重的铜钱、铁钱已不能满足携带方便、节约成本的要求。精明的商人开始以“字号汇票”的方式取代沉重的金属钱，后逐步演变成“通行于蜀”的纸币“交子”。“交子”的诞生不仅是中国古代商业发展史上划时代的一件大事，同时也是四川印刷术、出版史、造纸史上的一项重大成就。其纸料为褚皮纸，经久耐用，其色分黑、青、红三色，其版为铜版套印间插花纹，甚为精美，是极高的艺术品。
刚才谈到蜀中一绝印刷术，别忘了蜀中二绝造纸术。各位可知道，夹江所产的“大千纸”是能与“宣纸”相提并论的名贵纸品之一，其特色也有“纸寿千载”之说，为历代文人墨客所钟爱。相传20世纪30年代张大千游历峨眉后，慕名来到夹江纸坊，深深被坊中每一道精湛的工序所折服。出于对家乡的热爱，对传统文化的敬仰，大师亲自指导、改良并监制了“大风堂造”书画纸，其纸落墨如漆，百载存真，大师作画也专用此纸。夹江造纸业的发展因此长盛不衰，这就是“名人效应”。今中国第一个纸业博物馆建于夹江县漹城镇，馆藏文物纸品2300余件，年接待观众达10万人次。夹江不愧为“蜀中纸城”。夹江的另一特产是豆腐乳，始创于清咸丰元年(1851年)，质地绵软，细腻化渣，开胃助食，曾获首届中国食品博览会银奖。说到这儿，我都快垂涎欲滴了。有机会各位一定品尝品尝，否则将会遗憾此行。 山回路转不见君，路上空余踏歌声。一路边走边聊，我们也进入乐山境内。乐山是一座历
史文化名城，风光秀丽，文物众多。峨眉山--------乐山大佛名满天下，更有麻浩崖墓、乌尤寺、郭沫若故居增光添彩，不可不来，不可不看。我将在浏览中为各位作详细介绍。顺便提一句，成都-------乐山的水上浏览线路正全面恢复中。也许数载后，各位再到乐山，我将陪着各位从南河登船，于轻风徐来、水波不兴中游双流、新津、彭山、眉山、夹江至乐山，一路细细品味岷江两岸的风土人情。