- 2017梦想的演讲稿
- 演讲稿：梦想的翅膀
- 关于励志的演讲稿 朝着有梦想的方向仰望
- 有关梦想的英语演讲稿
曾几何起?心中的梦变成了模糊的记忆;
曾几何起?模糊的记忆被无情的现实打碎;
曾几何起?当现实来到面前时，我措手不及。
未来，未来……我的未来在那里?
遥远的回忆，儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵。说是"似乎"，是因为我还能在今天，还能在《我的未来不是梦》征文比赛上，还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情。我想，如果我的这些心情文还能重新唤起我的战斗力的话，也不枉我这几个月来对生命的思索。如果这些文对大家有一点益处的话。呜呼!我无话可说，让泪水代表一切吧!
很小的时候，我就喜欢读书。
喜欢读关于周恩来同志的书。是因为我喜欢周总理那伟大的人格，光明磊落的一生，崇高，在他的身上尤其突出。他没有自己的荣辱得失，连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地。他对国家，对人民，连同他的爱情都是一心一意，坚贞不移。
所以，在我心灵的深处，曾立志要做一名伟人，以总理为榜样，以总理“为中华之崛起”的理想为理想。
还喜欢读关于张海迪和张海迪写的书，从这些书的里行间，我总能找到两个——坚强。张海迪的一生是不幸的，但又是幸运的。不幸的是她从小身患重病，幸运的同样是因为她从小就重病在身。正因为他的幸与不幸，再加上他的坚强，才成就了日后的她。试想，如果她一直就是一个和你我一样的身体健壮者，那么大家想想她成功的几率会有多大?其实这个问题我们想想自己就知道了，那么请就在这个时刻认真思考一下我们自己吧!
是的，张海迪是一个崇高的普通人。我也曾经想做一个成功的普通人，通过坚强，通过奋斗，打造一个不平凡的自己，开创一片出于自己的天地。
可是，现在，到现在我做了什么呢?我做了什么去实现我的梦想呢?
为了奖学金我勇争第一，是的，我得到了。一学期，两学期。。。我每学期都是第一。
为了某个荣誉，我奋力奔跑。是的，我得到了，主席，部长，‘优干’‘三好’，荣誉挂满了的全身。
这就是崇高吗?
蓦然，我转身一笑，不屑的一笑。
这样的崇高我最好不要：好累。
还是做一个真实的自我比较好，奖金不拿，荣誉不争。上课想睡就睡,想上通宵就上，想逃课就逃。说我不崇高吗?无所谓。说我犯错误吗?我不怕，反正我还年轻，不是有人说过：犯错误是年轻人的天性吗?……
于是我便放纵着自己，在自己编织的网中胡乱的挣扎。想逃，却始终找不到呼吸的缺口
回首往事，展望未来，无尽的空虚压在了我的心头，想大声高呼，可声音已变得嘶哑;想努力回望，却发现对儿时已没有了记忆;看看前方，云遮雾拦，虚无缥茫。我就像站在高山之巅，空旷的头脑已没有了方向，眩晕，眩晕……
唉!呜呼哀哉!我到底是怎么了?我是谁?我怎么会站在这里?你们怎么又会坐在那里?
忽然，我醒了，啊，原来是一场梦!仅是一场梦而已。我需要梦吗?
当然，不过绝对不是这样的梦罢了!
我相信我的未来不是这样的梦!
演讲稿：梦想的翅膀2017梦想的演讲稿（2） | 返回目录庄子在《逍遥游》里，描写了一只有着三千里长的翅膀的大鹏，能飞上九万里的高空，何等的气派！大家想想，世间真有这样的大鹏吗？——没有！那这是什么呢？我想，这就是梦想的翅膀！
《老人与海》中，那位60多岁的老头圣地亚哥，同样怀有一个坚定的梦想。尽管83天打不到一条鱼，但他仍然充满信心。在与大鱼三天三夜的较量中，因为有了梦想的翅膀，他坚持了下来，击倒了大鱼。因此说：“失去一切，仍有所坚持——他们活下来，经历了命运的抛掷；这就是人生最丰富的恩赐，即使全部赌注已随风飘逝。”
XX年，《明朝那些事儿》红遍中华大地，万千读者趋之若鹜，作者当年明月——一个普普通通的公务员，用业余时间，将枯燥难懂的明史典籍，用生动活泼的语言还原出明王朝的兴衰浮沉，写活了一幕幕的历史画卷。托起当年明月梦想的翅膀是什么呢？是他那不甘于平凡生活、对理想执著追求的坚定意志。
马丁·路德·金在演讲《我有一个梦想i have a dream》时，饱含激情地说：我有一个梦想，黑人和白人终将共享同一片蓝天；我有一个梦想，人人生而平等；我有一个梦想，黑人和白人情同骨肉，携手并进……他的激情演讲唤醒了千千万万黑人的斗志！虽然他被刺杀了，但他的梦想翅膀并没有折断，反而由千万个黑人托得更高飞得更远了！
因此说，每个人都有梦想。我们所缺少的，是梦想的翅膀——那就是，将梦想付诸行动的勇气和毅力。
儿子班的规矩：每天安排一个人进行演讲，按学号轮着来，主题是围绕自己看过的名著讲出自己的想法。据儿子说，有部分同学是直接在网上下载一篇读后感然后读出来，还有部分同学读自己写的读后感，这学期以来表现最好的是班长钟kl同学，不用看稿，演讲内容是关于《诗经》，演讲挺精彩。
周二就轮到儿子演讲了，小子还挺重视，周六自己想起了这事儿就开始准备了，花了半个小时准备，动笔用了２０分钟，儿子的演讲稿出炉了。老谭童鞋见儿子这么积极，主动提出帮他修改。最后，却也只是内容的顺序进行了调整，再修改了些眼，加了三句话。——这事儿对咱俩学工的人来说有点难度～
接着，儿子说要将演讲稿背出来。我提醒儿子很快期中考了，是不是花点时间复习一下？演讲稿读出来也就行了。儿子反对：“我一定要像钟kl一样真正地演讲，我要声音响亮，再配上动作，不看稿，目标９０分。我不能愧对语文科代表这个名！”——哈哈，有这志向，咱支持！那就预祝咱家小子演讲成功！
关于励志的演讲稿 朝着有梦想的方向仰望2017梦想的演讲稿（3） | 返回目录曾几何起?心中的梦变成了模糊的记忆;
曾几何起?模糊的记忆被无情的现实打碎;
曾几何起?当现实来到面前时，我措手不及。
未来，未来，我的未来在那里?
遥远的回忆，儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵。说是“似乎”，是因为我还能在今天，还能在《我的未来不是梦》征文比赛上，还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情。我想，如果我的这些心情文还能重新唤起我的战斗力的话，也不枉我这几个月来对生命的思索。如果这些文对大家有一点益处的话。呜呼!我无话可说，让泪水代表一切吧!
很小的时候，我就喜欢读书。
喜欢读关于周恩来同志的书。是因为我喜欢周总理那伟大的人格，光明磊落的一生，崇高，在他的身上尤其突出。他没有自己的荣辱得失，连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地。他对国家，对人民，连同他的爱情都是一心一意，坚贞不移。
所以，在我心灵的深处，曾立志要做一名伟人，以总理为榜样，以总理“为中华之崛起”的理想为理想。
还喜欢读关于张海迪和张海迪写的书，从这些书的里行间，我总能找到两个——坚强。张海迪的一生是不幸的，但又是幸运的。不幸的是她从小身患重病，幸运的同样是因为她从小就重病在身。正因为他的幸与不幸，再加上他的坚强，才成就了日后的她。试想，如果她一直就是一个和你我一样的身体健壮者，那么大家想想她成功的几率会有多大?其实这个问题我们想想自己就知道了，那么请就在这个时刻认真思考一下我们自己吧!
是的，张海迪是一个崇高的普通人。我也曾经想做一个成功的普通人，通过坚强，通过奋斗，打造一个不平凡的自己，开创一片出于自己的天地。
可是，现在，到现在我做了什么呢?我做了什么去实现我的梦想呢?
为了奖学金我勇争第一，是的，我得到了。一学期，两学期。我每学期都是第一。
为了某个荣誉，我奋力奔跑。是的，我得到了，主席，部长，‘优干’‘三好’，荣誉挂满了的全身。
这就是崇高吗?
蓦然，我转身一笑，不屑的一笑。
这样的崇高我最好不要：好累。
还是做一个真实的自我比较好，奖金不拿，荣誉不争。上课想睡就睡，想上通宵就上，想逃课就逃。说我不崇高吗?无所谓。说我犯错误吗?我不怕，反正我还年轻，不是有人说过：犯错误是年轻人的天性吗?„„
于是我便放纵着自己，在自己编织的网中胡乱的挣扎。想逃，却始终找不到呼吸的缺口
回首往事，展望未来，无尽的空虚压在了我的心头，想大声高呼，可声音已变得嘶哑;想努力回望，却发现对儿时已没有了记忆;看看前方，云遮雾拦，虚无缥茫。我就像站在高山之巅，空旷的头脑已没有了方向，眩晕，眩晕„„
唉!呜呼哀哉!我到底是怎么了?我是谁?我怎么会站在这里?你们怎么又会坐在那里?
忽然，我醒了，啊，原来是一场梦!仅是一场梦而已。我需要梦吗?
当然，不过绝对不是这样的梦罢了!
我相信我的未来不是这样的梦。
有关梦想的英语演讲稿2017梦想的演讲稿（4） | 返回目录five score years ago, a great american, in whose symbolic shadow we stand signed the emancipation proclamation. this momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. it came as a joyous daybreak to end the long night of captivity.
but one hundred years later, we must face the tragic fact that the negro is still not free. one hundred years later, the life of the negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. one hundred years later, the negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. one hundred years later, the negro is still languishing in the corners of american society and finds himself an exile in his own land. so we have come here today to dramatize an appalling condition.
in a sense we have come to our nation's capital to cash a check. when the architects of our republic wrote the magnificent words of the constitution and the declaration of independence, they were signing a promissory note to which every american was to fall heir. this note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.
it is obvious today that america has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. instead of honoring this sacred obligation, america has given the negro people a bad check which has come back marked "insufficient funds." but we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. we refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.
so we have come to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
we have also come to this hallowed spot to remind america of the fierce urgency of now. this is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. now is the time to open the doors of opportunity to all of god's children. now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.
it would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the negro. this sweltering summer of the negro's legitimate discontent will not pauntil there is an invigorating autumn of freedom and equality. nineteen sixty-three is not an end, but a beginning.
those who hope that the negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to busineas usual. there will be neither rest nor tranquility in america until the negro is granted his citizenship rights. the whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
but there is something that i must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. in the proceof gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterneand hatred.
we must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
the marvelous new militancy which has engulfed the negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom.
we cannot walk alone.and as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. we cannot turn back. there are those who are asking the devotees of civil rights, "when will you be satisfied?" we can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. we cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. we can never be satisfied as long as a negro in mississippi cannot vote and a negro in new york believes he has nothing for which to vote. no, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousnelike a mighty stream
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