官鹅沟是甘肃的旅游景点之一，吸引了很多游客去游玩，导游也要做好官鹅沟景点的解说，详细介绍给游客知道。下面是皮皮范文网小编整理官鹅沟全线导游词的范文，欢迎阅读!
官鹅沟全线导游词篇一
1.曲径通幽
在第一停车场到第二停车场之间，东西群山形成一个峡谷，一边山势险峻。峭壁千仞，另一边则山势平缓，四周秀丽宜人，峡谷中怪石嶙峋，并有潺潺流水萦绕期间，峡中植物景观、地质景观、气象景观、水体景观，尽览眼中，漫步期间，仿佛进入到天然的野生的植物园中，蓝天、白云、鸟语花香。有诗曰：“山嶂青松含晚翠，激流清湍乱石间”，一派浓墨重彩的山水风光。
2.青龙泻珠
在第二停车场，可以看见一般清泉从半山腰的悬崖峭壁石洞内倾泻而下，水帘飞溅，如烟如雾，瀑布下为一盆状水滩，四面环石，绿树掩映，空气清新无比，环境优美，爽气袭人。
相传宗朝万历年间，羌人得罪上苍，大地连旱三年，颗粒无收，羌人背景离乡，流离失所，此时掌管司雨的龙王于心不忍，毅然违背天条，私自降雨，惹怒了玉帝，将他压于此石崖之下，化为山崖，龙口却喷泻出一股瀑布，终年飞泻，如青山绿水间随风飘荡的一道白练。
3.张爷洞
张爷洞位于花儿滩和通天门之间，很久很久以前，由于地壳运动引起山崖向内凹陷，形成一个天然的山洞，此洞虽然看似普通，但人们尊称它为张爷洞。
相传大明洪武年间，明太祖封天下诸神，张都龙王即被封为十二龙王之一。张都龙王曾在官鹅沟修炼，他在“张爷洞”这个地方汲水修行。由于龙王掌管司雨，当地群众为了一年能够风调雨顺，因而将张都龙王供奉起来，常年祭祀，以求灵验。并把张都龙王汲水休息的这个石洞尊称为张爷洞。张爷在官鹅沟家家供奉，尤以立界山和河家堡两村尤为突出。
4.栖凤岭
沿摸子泉往上走，一座险峻的山峰呈现在人们的眼前，该山峰的岩石上耸立着一株株松树，整个山峰鸟语蜂鸣，石缝间处处都有鸟巢。传说当地人供奉的凤凰山神在此栖息，故得名栖凤岭。
通天门、问天石、张爷洞。
在官鹅沟驮场茶马互市入口处，两山相对，石崖峭立，绝壁万仞，大有“天门中断”之势，是通往官鹅沟的咽喉要塞，当地人称通天门。相传很久以前，有一名叫张都的羌人聪聆异常，广读经书，乐善好施，被羌人尊为头人。官鹅沟内森林茂密，有千百种名贵中药材，也是守猎的好地方，但此地有一道山峦阻挡，与世隔绝，羌人要进沟，需攀岩绕壁，常遭不测。于是张都在此地一个石洞内修行悟道，日日立于山峰前眼望绝壁，心问苍天，祈求通天之术，日日如此，后来感动上苍，有一天忽然雷鸣电闪，天空一片漆黑，忽闻一声惊天巨响，山峰从中裂开，形成一道天然石门。人们跑去观望，但见张都已化作一巨石屹立峡中，人称“问天石”，张都已修炼成仙，被封为十二龙王之一，镇守此地脉命。后人为纪念他，称此洞为“张爷洞”，称此峡为“通天门”。
5.蛤蟆嘴
此处有一巨石形状似蛤蟆，嘴中为可容10多人相聚的石洞，大嘴张开，有欲吞天下之势。相传，沟里沟外的人相聚驮场，交换各自的物品，有的成为朋友，经常在“珍珠瀑”下哗然交谈，惊动了水滩里一只修炼千年的蛤蟆。于是就躲到水滩对面的山脚下，经常偷听人们谈话，久而久之，蛤蟆悟出了许多人间情理，最后大彻大悟，坐化成仙。
6.通天门
此处左右两山对峙，山势如登天之梯，左右两山紧靠形成一个天然的山门，从远处看山形险峻而秀美。
相传在大明洪武年间，官鹅沟住着木龙大王，木龙大王雄心勃勃，欲创大业，发现此处鬼斧神工，极有神势，是一块风水宝地，便占此处为王，欲霸天下，故称此地为通天门。
7.鹿抬头
素练瀑向北走，有一段树皮剥落且发黄的树桩，其姿态优美、造型独特，令游玩的客人眼前一亮。如一哲人所说，生活不是缺少美，而是缺少发现。此树上半部形成一个鹿头形状，鹿角修长、完美，鹿头抬起、凝视天空。树桩中部的两个枯枝环绕朝前伸展，整个树桩好象一个腾空跃起、抬头望天的梅花鹿。我们不得不感叹，大自然的鬼斧神工。
8.九天飞瀑
尊敬的游客朋友，刚才我们欣赏了蔚然壮观的石壁天河，马上就要看到风韵万千的白石山了。峰回路转，一道瀑流忽然从天而降，犹如一条银龙从空中飞下，悠悠忽忽，晃晃荡荡，神态潇洒自如。细看这条瀑布，它是从几十丈高的山崖顶上落下的，自古只有水往低处流，而这里的山崖两侧沟内无水，崖顶却有瀑布，真是“水往高处流”。随河风轻拂，它飘飘洒洒，飘逸而矫健，给人以无限联想，“飞流直下三千尺，凝似银河落九天”正是它的传神写照。洁白的瀑流击在棱角突兀的岩石上，溅起串串晶莹的珍珠，向四面八方飞散而去。道道涓涓细流，化成条条白龙，从岩石的四周蜿蜒游去。在官鹅沟众多的瀑布中，九天飞瀑以它的凌空飞泻，潇洒自如而独树一帜。
9.梯子崖
梯子崖是庙沟胜景之一。进入庙沟，远远望去，首先映入眼帘的是一处峥嵘突兀的暗门，犹若一座天然的山门给人们敞开，石山之上冷杉伫立，苍翠挺拔，仿佛守卫山门的士兵。进入山门，山势悄然开阔，沿路而行，山势又陡然变窄，形成锁控咽喉之势，两山崚嶒直上云天，中间横亘着一个巨大的“将台”，宽阔硕大，堵塞了入沟之路。这个将台分左中右三部分。中部光滑湿润，一股湍流自将台顶部冲激而下，自右侧纵贯而出，呈三级落差，击落于水潭之中，扬起层层水浪，飞花四溅，轰然巨响，声势震天，隆隆不绝……定晴细看，将台左侧紧贴左边山峦，似乎无处可攀，却又紧挨着山峦处横着一道一道的石痕，宛如一副细巧的石梯缠绕在将台上，仅容一人小心翼翼方可攀援而上，通过将台。这样的将台在此峡接连有十几个，阶阶而上，可谓天工巧设，布局精妙，当地人称之为梯子崖。
甘肃旅游导游词篇二
麦积山石窟是随着丝绸之路的畅通，最初从十六国后秦(公元384年至420xx年)时期开始营造的。据梁《高僧传》载，南朝宋年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒三百余人，可知当时佛事之盛。五胡十六国后秦(公元384-420xx年)时期，始修凿石窟后经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多个朝代，1500多年的开凿重修，已成为我国著名的大型石窟之一。
麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。现存洞窟194个，其中有从4世纪到19世纪以来的历代泥塑、石雕7200余件，壁画1300多平方米。麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。古人曾称赞这些工程：“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的谚语。可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨、宏大。
麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达15米多，小的仅20多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。
麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点来。
麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁，是我国典型的汉式崖阁建筑，建在离地面50米以上的峭壁上，开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位，新架和修复了1300多米的凌空栈道，使游人能顺利登临所有洞窟。 麦积山石窟的造像最高大者达16米，最小者仅为10余厘米。其中第44窟造像被日本人称为“东方的维纳斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣细致地绘出了图案。建于七十余米高的的七佛阁上塑像俊秀，过道顶上残存的壁画精美绝伦，其中西端顶部的车马行人图，无论从哪个角度看车马所走方向均不相同，堪称国内壁画构图之经典之作。
甘肃旅游导游词篇三
甘肃省重点文物保护单位、省级森林公园。位于甘肃省白银市靖远县东南的红山岔中。距离白银市约 70 公里，国道 109 线从侧而过。是集道、释、儒三教于一寺，融建筑艺术、雕塑艺术、园林艺术、文学艺术于一体的风景旅游区，位列中国佛教百大名寺第 39 位。
风景区内有“龙骨”、“墨池”、“月牙”三泓清泉喷泻，又以陕西大刹法门寺为上院，法泉寺为下院，以“法门”与“清泉”立说，故名法泉寺。始建于北魏，鼎盛唐宋，代有增修。唐初大将尉迟敬德曾修法泉寺，宋代崇宁五年( 1106 )钦赐法泉寺与西安景云寺为上下两院禅寺。后又几经兵燹， 1988 年开始维修增建，建筑保存基本完好。 法泉寺风景旅游区总面积 3.86 平方公里。寺院建筑面积 5200 米 ，院内建筑呈南、北两路分布格局，依崖而建，气势宏伟。
有山门、门楼、万佛塔、五百罗汉堂、玉皇洞、王母宫、八仙宫、文昌阁、天峰塔、魁星阁等 60 多座石窟殿阁。其间殿阁金碧辉煌，宝塔高入云天，湖水波光粼粼，山幽林静，石冽泉清，被佛家视为修行善地，证道胜境，誉称“法泉地灵”。明代兵部尚书彭泽在此游学，近代张大千、于右任、何裕等文化名人寻访古寺并留下墨宝。 20 世纪 60 年代，这里曾珍藏国家一级文物《四库全书》。景区内每年农历 4 月 8 日 举行“浴佛节”盛会。农历 7 月 15 日 举行中元法会。