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北京白云观导游词

2022-05-04北京导游词

白云观既供华夏大地供奉的传统神,也供具有地方特色的民间神,白云观山神之多、之全,真可谓诸神荟萃,集于一观,这在各地的古观、古寺中是少见的,其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。下面是皮皮范文网带来的北京白云观的导游词,欢迎查看。

篇一:北京白云观导游词

游客朋友们大家好!今天由我担任大家的导游员带领大家参观。首先欢迎大家来到西北地区最大的道教圣地——白云观参观游览。它位于佳县城南五公里处的白云山上,因山上建有古迹白云观,山下奇异的黄河峡谷风貌而闻名,素有“关西名胜”、“白云胜景”之美称。

说到白云观所在的白云山,我就给大家简单介绍一下。白云山原名对龙岭,这里白云缭绕,双龙蟠曲,加之山脚下黄河奔腾,水流神韵。一日山上来了一个蓬头赤脚道人,自称玉风真人,他在山上结了个草庵,白日采药,晚上打坐诵经。他的医术非常高明,为百姓医病无不手到病除,当地群众敬之如神,白云观便是在其住持下,得朝廷官员张总兵和地方人士牛登弟资助而修建的。相传修建时正逢盛夏,工匠们头顶烈日,酷热难忍,突然,天空出现了一片白云,正好将烈日遮住,真人感而灵之,便把对龙岭改名白云山。

1947年秋,毛泽东转战陕北,曾两次登上白云山,赏古迹,览名胜,尽领北国风光,感悟传统文化,留下了一代伟人同四方群众共度重阳节的千古佳话。

白云观建筑布局依山就势,前低后高,鳞次栉比,层层上升。建筑可分为两部分:即道路区和宫殿区。道路区从小石牌楼至真武大殿是一条700余级的石阶蹬道,连接木牌楼和四道天门,游人到此需涉攀高之险:宫殿区位于白云山主峰之上,是建筑的分布区。白云山庙观的建筑,既有统一的格调,又富于变化,建筑空间的连接体则更是丰富多变,这些建筑结合了明清两代的营造方法,又明显融人了地方风格,使之更臻完美。

白云观既供华夏大地供奉的传统神,也供具有地方特色的民间神,白云观山神之多、之全,真可谓诸神荟萃,集于一观,这在各地的古观、古寺中是少见的,其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。因此,白云观也就能满足各种人的各种要求,自然而然成为人们寄托精神的圣地,人们对白云观寄托着某种美好愿望,这也许就是白云观香火鼎盛、历代不衰的原因。一年中,白云观较大的庙会有三次,农历三月初三,是真武祖师降生之日; 四月初八,是白云观修成之日;九月初九,是真武祖师飞身之日。欢迎大家到时来赶我们的庙会,那时真是热闹非凡。

现在就请大家跟我登上白云山,走进白云观。天下名山必赋名门,这座官式形制的大牌坊就是白云观的山门,它的建筑为四柱三门七楼牌楼,三昂七踩半拱,歇山顶。门楣上携刻着明万历皇帝敕谕的“白云山”三个大字,充分显示着它的等级地位及威严神圣。

入山门,过滴翠园,只见涓涓细流不断,据说这洗心泉是专门供朝山的贤士净身的地方,以示洗去凡尘俗土。越小石牌坊,又称为“低头牌坊”,小石牌坊为明代遗迹,清嘉庆年间重修,为二柱单跨石构建筑,上下游人须低头而过,以示虔诚朝山之意。

现在映人我们眼帘的便是360余级的石阶“神路”了,这便是登山之道。这一级一级石磴,采用699块青石依次砌成,从山根直达山顶,愈高愈陡,宛若天梯。

当我们踏上最后一级台阶时,一座精美俏丽的纯木结构木牌楼便映入眼前了,木牌楼建于明万历年间,高8.5米,四柱三门三楼,歇山订,正楼单檐。显得脱俗素雅。这座牌坊无依无托,搏击风雨400余年,它特殊的结构和构造,显示了我国传统建筑的精湛工艺。

穿过木牌楼,我们便来到白云观庙观群。首先我们来到的是五龙宫,五龙宫为白云观的底层建筑,也是白云观重要建筑之一,建于1690年。五龙宫由正殿、两廊,观音楼组成整齐的小四合院,在古柏青松的掩映下显得格外幽静庄严。五龙宫也称 “五龙择圣宫”,是道教追溯真武大帝脱胎成仙的宫殿,殿内供奉着赤、黑、白、黄、绿五条龙,象征五龙择圣。越过五龙宫,就是白云观的四道天门,仰望天门一处高过一处,上接云天,如入天宫。

经过一番辛苦,穿过四道天门,我们便来到白云观的中心——真武祖师殿,也是道教活动的主要场所,俗称正殿。真武祖师殿由前后两殿组成,古建筑专家考证,后殿为明代建筑,建于1620xx年;前殿为清代建筑,该建筑基本上保持了明清建筑风格。进入殿院首先看到一株参天古柏,冠盖如云,一对石狮雄踞院中,威严无比。

大家有没有注意到,真武大殿院内的这些古柏,它们已活了300余年。 进入殿门,真武祖师塑像端坐平台,这座铜像高达3米,重5000斤,两边有泥塑十大元帅,选型美观,栩栩如生,神威赫赫,喻以真武祖师出巡之势。真武祖师内的壁画绘于明万历年间,它以极其宏大壮观的场面,描绘了道教诸神拜谒真武祖师的情景。这些壁画大都出自民间画匠之手,其笔法精细,人物生动,颜色明丽,显示了画家们非凡的才能,是劳动人民智慧的结晶。这是一座艺术殿堂,是一座文化宝库,令我们赞叹!

现在我们来到真武祖师殿外的钟鼓楼。钟楼建于1620xx年。钟楼上悬挂的钦钟是1620xx年所铸,重一万斤,这口钟的传奇之处在于此钟比普通大钟多出两耳,传说在这两耳上,对着雹灭、恶风、暴雨敲打,有退云止雹、禁恶风、止暴雨的神奇功效。每当古钟敲响,响彻八方,隔河的山西也能听得见,有白云晨钟之美誉,列为佳县八景之一。

鼓楼与钟楼对应,十字歇山顶,两滴水木构建筑,鼓楼上的特别之处是不挂皮鼓,而挂铜鼓,传说与名宦海瑞有些瓜葛。相传道观中的鼓面原先都是牛皮所制,一日海瑞来到道观朝拜,闻听道人讲:“修炼之土,三餐素食拒不杀生”,海瑞提问:“既不杀生为何用牛皮制鼓?岂不言不副实?”道士听后幡然悔悟,从此道观中所有的鼓面都改用了铜皮。

20xx年1月6日国务院公布白云观为国家级重点文物保护单位。

我们走出正殿,看到三官殿,三官殿为单檐歇山式建筑,气势雄伟,里面供奉的为天官、地官和水官。

告别三官殿,我们来到藏经阁,悬山式砖木结构,坐南面北,内立 “圣旨”碑,龙首碑额,上刻神宗皇帝给白云观颁发的圣旨,圣旨原件保存完好,现藏于佳县档案馆。藏经阁建于1620xx年,为白云观主要建筑之一,内存有道经4726卷。

过玉皇阁、三清殿,我们来到了元辰殿,这座重檐qian 山式仿古建筑建于1992年,面阔7间,面积近500平方米,殿内正中塑斗姆及左铺右弼,四周塑60元辰。斗姆即星斗之母,60元辰乃60甲子,为道教信奉的60位置宿神,每位神明用天干地支循环相配而得,自己的出生年称为本命元辰。大家都可以推断一下自己的本名元辰,然后礼拜求吉祥,顺星。

现在我们来到的是财神殿,又名三灵侯殿,建于1720xx年,硬山式仿古建筑,殿内供奉了福神、禄神及财神。

游了这么多景点,大家也累了吧,现在我们就去超然阁。当我们驻足在这座方亭时,一种远离城市的喧嚣之感油然而生,于是烦恼顿消,顿觉天地之大。

休息完之后,接下来的时间就请大家自由参观。白云观的羊道会、道教音乐也是非常有名的,有兴趣的朋友就请去欣赏。我的讲解就到这全部结束了,愿我的讲解能给你留下美好的回忆!

篇二:北京白云观导游词

北京白云观为道教全真派十大丛林之一,全真龙门派的重要祖庭,现为中国道教协会、中国道教学院和中国道教文化研究所所在地。改革开放后,白云观迎来“历史上最好的发展机遇”,全体道众积极展示道教风采,弘扬道教文化,活跃首都文化氛围,参与社会公益慈善事业,努力发挥在经济社会发展中的积极作用。

一、历史悠久,文化积淀深厚

白云观前身系唐代的天长观。据载,唐玄宗为“斋心敬道”,奉祀老子,而建此观。金正隆五年 (1160年),天长观遭火灾焚烧殆尽。金大定七年(1167年)敕命重修,金世宗赐名曰“十方天长观”。泰和二年(1220xx年),天长观不幸罹于火灾,后重修改名“太极宫”。元初,邱处机自西域大雪山觐见成吉思汗,东归燕京,赐居于太极宫。元太祖二十二年(1220xx年)五月,成吉思汗敕改太极宫为“长春观”。明初易名为白云观。清初,在王常月方丈主持下对白云观又进行了一次大规模的重修,基本奠定了今日白云观之规模。

白云观历史上高道辈出,做出最大贡献的当属宋末元初的丘处机和清中期的王常月。丘处机是道教全真派的重要创始人,他的三教合一的思想,济世救民的实践,以及在弘扬中国传统文化

和对外文化交流等方面所作的贡献,都对当时和后世产生了重大的影响。与同时代宗教界、思想界代表人物相比较,可以说无出其右者。至元初期,全真教盛极一时,丘处机的声誉亦登峰造极。此外,丘处机“一言止杀”的历史更是在文化史上写下浓重的一笔。宋末元初之际,蒙古骑兵所到之处,轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶,重者屠城,满城人口尽数屠杀。为挽救生民于战火,丘处机带弟子18人历时3年、行程万里,会成吉思汗于大雪山,对成吉思汗进言:“要长生,须清心寡欲;要一统天下,须敬天爱民。”促成成吉思汗下达“止杀令”。同年,丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余,并通过入全真教即可免除差役的方式,解救了大批汉族学者,使得中国多少年来的文化、建筑等等诸多方面没有遭到毁灭性打击。白云观发展至清朝,又出现一位为道教做出重大贡献的人物——王常月。他最大的贡献,在于让本已衰落的龙门派复兴,可说也是令全真的复兴,甚至可以说是整个道教离现今时代最近一次的复兴。王常月本人也被誉为“中兴之祖”。

二、爱国守法,注重修持

白云观管委会非常注重道众政治素养的提高,几年来,努力提高道众思想政治觉悟,积极参加“和谐寺观教堂”活动,提升道众修为,树立道教良好社会形象。一是抓学习,坚持每周一次,每次不少于一个小时的学习制度,组织道众学习时事政治,国家的法律法规和道教教理教义有关内容,逐步夯实道众思想基础。

二是抓培训,邀请宗教部门领导、公安消防部门专业人员、专家学者授课,对宗教政策、法律法规、安全常识、传统文化知识等进行培训辅导,不断提高道众学识。三是抓修持,带头恪守清规戒律,认真组织早晚功课,积极参加中国道教协会举办的玄门讲经活动,由白云观选拔的道友在两次玄门讲经活动中,均取得优异的成绩,促进道众自我约束,自我向善。

三、服务社会,参与公益慈善活动。

为满足信众的信仰需要,更好的介绍道教慈善群众、和谐社会的思想,组织人员编写、印制善书120余万册,制作光盘20万张,供游人香客参观游览时取阅。为更好地服务基层,济世利人,在管委会的倡导下,从20xx年下半年开始,白云观道医馆为患者免挂号费,为贫困群众免治疗费,为特困人员免全部费用,得到多方赞誉。20xx年9月,白云观两个陈列室开放,一些珍贵的道教历史文物供观众免费参观。近年来,管委会与香港青松观联系,组织道众书写道教经典语句,印制挂历、台历,赠送给信众香客,受到普遍欢迎。20xx年,白云观积极配合西城区政府举办“白云杯”太极拳(剑)第二届邀请赛,选派白云观道长示范表演,为全民健身运动、促进社会和谐,弘扬华夏传统文化,激发尊道贵德、互敬友爱起到了推动作用。近年来,白云观管委会还带领道众积极参与慈善活动,为汶川、台湾、玉树、舟曲等受灾群众捐款捐物,总计400多万元。

四、开展对外交流,弘扬传统文化。

白云观秉承“济世利人”之重责,以弘扬道家文化为己任,大力拓展道家文化对外的交流和传播。多次受国外邀请弘道传法,受邀赴港澳台等地进行了交流演出。先后两次参加香港举办的道教文物展,展品包括神像、法服、法物、供器、经书和经板等,对于香港各界群众加深了解中国的历史和传统文化有很大帮助。两岸三地道教宫观联谊会是由北京白云观、台湾台北指南宫、香港蓬瀛仙馆共同发起的活动,自20xx年以来,在北京、香港、台北成功举办了三次,对加强两岸三地道观文化交流和联谊合作、促进两岸三地和平发展起到了积极作用。

1988年8月,白云观正式成立了“白云观道教经乐团”,先后出版《仙家乐》《白鹤飞》《天尊韵》《玄门日诵早晚课》等光盘。20xx年,乐团在北京音乐厅成功举行白云观道教音乐汇报演出。乐团还多次出访新加坡、台湾、香港、加拿大、美国等地演出。向世界友人展示了道教音乐精华,向世界人民展示道教独特的文化魅力。宣扬彰显了中国道教的优良传统,加强了各国道教文化交流,受到世界各地友人的一致好评。

古老的白云观,如今已成为首都北京的一大名胜,以其独特的魅力吸引着海内外众香客游人。每年春节的民俗庙会,更是游人如织,热闹非凡。白云观已成为人们了解中国道教文化与传统习俗的重要窗口。20xx年06月25日,白云观作为清代古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。20xx年被国家宗教事务局评为和谐宫观等荣誉称号。近几年来,先后多次被评为北京市综合治理先进单位、北京市卫生先进单位和西城区精神文明先进单位。

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