论健康
〔德〕叔本华
叔本华 （1788—1860），德国著名哲学家。生于但泽（今波兰格但斯克） 一个商人家庭。其哲学论著为近代西方的唯意志论哲学奠定了理论基础。
能够促使心情愉快的不是财富，而是健康。我们不是常在下层阶级—— 劳动阶级，特别是工作在野外的人们脸上找到愉快满足的表情吗？而那些富 有的上层人士不常是愁容满面，满怀苦恼吗？所以我们当尽力维护健康，唯 有健康方能绽放愉悦的花朵。至于如何维护健康实在也无需我来指明——避 免任何种类的过度放纵和动荡不安的情绪，但也不要太抑制自己，要经常做 户外运动、冷水浴以及遵守卫生原则。没有适度的日常运动，便不可能永远 健康，生命过程便是依赖体内的各种器官的不停运动，运动的结果不仅影响 到有关身体各部分也影响了全身。亚里斯多德说： “生命便是运动。”运动 也的确是生命的本质。有机体的所有部分都一刻不停地迅速运动着。比如说， 心脏在一收一张间有力而不息地跳动，每跳二十八次便把所有的血液由动脉 送到静脉再分布到身体各处的微细血管中。肺像个蒸汽引擎无休止的膨胀、 收缩。内脏也总在蠕动工作着。各种腺体不断地吸收再分泌激素。甚至于脑 也随着脉搏的跳动和我们的呼吸而运动着。世上有无数的人注定要从事坐办 公室的工作，他们无法经常运动，体内的騷动和体外的静止无法调和，必然 产生显著的对立。本来体内的运动也需要适度的体外运动来平衡，否则就会 产生情绪的困扰。大树要繁盛荣茂也须风来吹动。人的体外运动须与体内运 动平衡，此点尤为重要。
幸福系之于人的精神，精神的好坏又与健康息息相关。这只要想想我们 对同样的外界环境和事件，在健康强壮时和缠绵病榻时的看法及感受如何不 同，即可看出。使我们幸福或不幸福的，并非客观事件，而是那些事件给予 我们的影响和我们对它的看法。就像伊皮泰特斯所说：“人们不受事物影响， 却受他们对事物看法的影响。”一般说来，人的幸福十之八九有赖健康的身 心。有了健康，每件事都是令人快乐的；失掉健康就失掉了快乐。即使人具 有伟大的心灵，快活乐观的气质，也会因健康的丧失而黯然失色，甚至变质， 所以当两人见面时，我们首先便问候对方的健康情形，相互祝福身体康泰， 因为健康实在是成就人类幸福最重要的成分。只有愚昧的人才会为了其他的 幸福牺牲健康。不管其他幸福是功、名、利、禄、学识，还是过眼烟云似的 感官享受，世间没有任何事比健康来得更重要了。
（杜其传译）